Իրականության թատրոն կամ «Սա ներկայացում է» բեմադրությունը
19:23 5 հունիսի, 2025Ժամանակակից թատրոնի և կատարողական արվեստի «Քրոնոֆեստ» շաբաթը տեղի է ունենում Երևանում։
Փառատոնի շրջանակներում կազմակերպիչները կազմակերպում են տարբեր ներկայացումներ, դասախոսություններ և միջոցառումներ՝ փորձարկելով ձևաչափեր։ Այդպիսի փորձերից մեկը «Սա ներկայացում է» բեմականացումն էր։
Ի՞նչ է պատահում, երբ դիտողը դառնում է վկա, իսկ անծանոթը՝ գլխավոր հերոս։ Եթե բեմը պատ է, իսկ դրաման ծավալվում է ինտերնետի միջոցով․ «Սա ներկայացում է»՝ միջոցառում է, որի ընթացքում ո՛չ կազմակերպիչները, ո՛չ էլ հանդիսատեսը մինչև վերջ չգիտեն, թե ինչպիսին կլինի այն։
Ամառային մի երեկո 20 անծանոթներ հանդիպում են այգում, քայլում դեպի բնակելի շենք, բարձրանում շենքի տանիքը, և սկսվում է ամբողջական իմպրովիզացիան։
Ընկալման լավագույն միջոցը ընդունումն է։ Թատրոնն արդեն սկսվել է. մենք՝ անձրևանոցներով և շինարարական թաղանթով ծածկված, նստած ենք Երևանի կենտրոնում գտնվող մի տանիքի վրա և սպասումով նայում ենք պատին։ Միայն վարդագույն տուֆն է մեզ հիշեցնում, որ այս ամբողջ պոստմոդեռն խելագարությունը տեղի է ունենում համեստ Երևանում։ Այն խորհուրդ չի տրվում դիտել հատկապես զգայուններին, բայց ավելի հետաքրքրասերների համար՝ պարտադիր է։
Մուտք գործեք չատրուլետ՝ մի հարթակ, որտեղ կարող եք պատահականորեն կապվել աշխարհի ցանկացած վայրից մեկի հետ՝ ցանկացած բան լսելու կամ ասելու համար։ Հաղորդավարը սկսում է փիլիսոփայական հարցեր տալ այն մարդկանց, ովքեր ակնհայտորեն պատրաստ չեն դրան։ Մենք փնտրում ենք մեր պիեսի հերոսին։
Գլխավոր հերոսին գտնելու խնդիրը վերածվում է որոնման։ Հերոսը ռեփ է կարդում բիթբոքսի տակ, հերոսը անպարկեշտ կատակ է պատմում, հերոսը անվստահորեն հրաժարվում է խոսել, բայց չի անջատվում, հերոսը փիլիսոփայում է։
Ներկայացումը կառուցված է մարդկային հանդիպումների անկանխատեսելիության վրա․ յուրաքանչյուր նոր կերպար բերում էր իր սեփական հույզերի և բացթողումների կոնֆիգուրացիաները։
Վերջապես, հերոսը էկրանից տեղափոխվում է հանդիսատեսի մոտ, և մեզանից յուրաքանչյուրը դառնում է ներկայացման մի մասը՝ կիսվելով մտքերով, հույսով և անհույսությամբ։
Երբ ձևավորեք ձեր սպասելիքները, պատահական անծանոթը, տեխնոլոգիան և բնությունը կոչնչացնեն դրանք՝ ստեղծելով իրենց սեփական սցենարը։
Երբեմն թվում էր, թե ամեն ինչ մի փոքր ավելի շատ էր կախված ինքնաբուխությունից, քան անհրաժեշտ էր։ Երբեմն մթնոլորտը քանդվում էր անհամապատասխանությունների մեջ․ դասական թատրոնի համար սա աղետ կլիներ, բայց փորձարարական թատրոնի համար դա կլիներ էությունը։ Ժամանակավորությունը՝ որպես ձև, անկատարությունը՝ որպես մեթոդ։
Նման պահերին դիտողը պատրաստի պատմության սպառող չէ, այլ կենդանի, անկանխատեսելի փորձի մասնակից՝ հիշեցնելով մեզ հերոս և իմաստ գտնելու, մասնակցության տարածքում լինելու անհրաժեշտության մասին։
Ռեգինա Մելիքյան