Ինչո՞ւ Հայաստանը չանցավ «Եվրատեսիլի» եզրափակիչ փուլ. պե՞տք է, արդյոք, շարունակենք մասնակցել

«Եվրատեսիլի» արդյունքները, լինեն դրանք կիսաեզրափակիչներ, թե եզրափակիչներ, տարեցտարի առաջացնում են նույն արձագանքների փոթորիկը՝ հակասություններ, արդյունքների նկատմամբ դժգոհություն, քաղաքականացման մեղադրանքներ, «անարդար» ընտրությունների քննարկումներ և փորձեր հասկանալու, թե ինչու են որոշ համարներ անսպասելիորեն հասնում եզրափակիչ, մինչդեռ մյուսները, թվացյալ գրավիչ և հզոր, դուրս մնում: Հայաստանի համար, այս ֆոնին, մեկ այլ հարց է դառնում ավելի ու ավելի հրատապ. ոչ թե ինչու երկիրը չի կարողանում հաղթել, այլ արդյոք մենք հասկանո՞ւմ ենք, թե ինչ մրցույթի ենք մասնակցում։

«Եվրատեսիլը» մի ժամանակ, իսկապես, երգի մրցույթ էր: Այո, քաղաքական գործոնը միշտ էլ գոյություն է ունեցել: Թաղային քվեարկությունը, դիվանագիտական ​​համակրանքը, քվեարկության աշխարհագրությունը՝ այս ամենը առկա էր քսան տարի առաջ: Բայց քաղաքականությունն ավելի շատ ֆոն էր, մինչդեռ այսօր այն դարձել է բեմ:

Այժմ «Եվրատեսիլը» հակապահպանողական գեղագիտություն է, մեդիա պատկերների և աղմկոտ մանիֆեստների մրցույթ: Եվ ամեն անցնող տարվա հետ այս գեղագիտությունն ավելի արմատական ​​է դառնում: Ամեն անգամ թվում է, թե «ավելի վատ չի կարող լինել», որ մրցույթը հասել է էքսցենտրիկության, սադրանքի և հանդիսատեսին ցնցելու ցանկության սահմանին: Իսկ հետո անցնում է մեկ տարի, և մեզ հարվածում են նորից։

Այսօր ոչ թե երգը կամ նույնիսկ կատարումն է հաղթում, այլ փաթեթը։ Այս փաթեթը ներառում է ամեն ինչ՝ քաղաքական օրակարգ, վիրուսային կերպար, TikTok-ում քննարկման արժանի կերպար, մեմ-ունակություն, հակամարտություն, տեսողական էքսցենտրիկություն, ճիշտ գաղափարախոսական տոն, սեռական կողմնորոշում, հուզական խթան... Երբեմն երգն ինքնին արդեն ցուցակի ներքևի մասում է։

Այս ֆոնի վրա, կարծես, Հայաստանը ինքնության ճգնաժամ է ապրում, քանի որ մենք փորձում ենք խաղալ ուրիշի խաղը, ուրիշի կանոններով, բայց դա անում ենք չափազանց տատանվելով և չափազանց ուշ։ Արդեն մի քանի տարի է, ինչ մենք վերլուծում ենք հաղթողներին, ակնհայտորեն պատճենելով մրցույթի միտումները, ներառելով եվրոպական էթնո-փոփի տարրեր, փորձելով ինտեգրվել արևմտյան երաժշտական ​​գեղագիտությանը, բայց այս ամենը նման է կայարանից արդեն դուրս եկած գնացք բռնելու փորձին։

Ամենամեծ խնդիրն այն է, որ Հայաստանը այլևս չի հնչում ինչպես Հայաստանը։

Նախկինում հայկական համարները կարող էին լինել վիճահարույց, հավակնոտ կամ «ազգայնական», բայց դրանք ունեին էներգիա, բնավորություն և սեփական մշակութային վստահության զգացում: Այսօր թվում է, թե երկիրը անընդհատ փորձում է պարզել, թե «ինչը կհավանի Եվրոպան»: Էթնո-փոփն ինքնին խնդիր չէ: Հակառակը: Բայց լավ էթնո-փոփը չափազանց բարդ ձեռնարկ է: Այն պահանջում է չափի նուրբ զգացողություն, ժամանակակիցի ու ազգային ինքնությունը համատեղելու ըմբռնում՝ այնպես, որ այն օրգանական լինի, այլ ոչ թե երկրի զբոսաշրջային ապրանքանիշի ներկայացում էլեկտրոնային ռիթմով:

Վերջին տարիներին Հայաստանն ավելի հաճախ է կրկնօրինակում «Եվրատեսիլի» միտումները, քան առաջարկում որևէ բացառիկ բան: Այսինքն՝ եթե մենք չենք ստեղծելու մեր սեփական ստորագրության ոճը, ապա առնվազն պետք է կրկնօրինակենք այն՝ համապատասխանեցնելով մեր ինքնությանը: Սիմոնի դեպքը միայն ընդգծեց այս խնդիրը:

Այո, նրա երգը աղետ չէր: Համեմատած շատ՝ իսկապես թույլ և ձանձրալի համարների հետ, այն նույնիսկ համեմատաբար նորմալ էր թվում: Բայց խնդիրն այլ բանում էր. չկար ոչինչ, որը հանդիսատեսին կհիշեցներ այն՝ ելույթի ավարտից տասը րոպե անց: Չկար որևէ ուժեղ գաղափար, որևէ հուզական ազդեցություն... Կարծես թե համարը փորձում էր խոսել գրասենյակային առօրյան խախտելու, կյանքի մոխրագույնից փախչելու, համակարգի վրա թքելու և ավելի պարզ կյանքով ապրելու ցանկության մասին: Բայց խնդիրն այն է, որ հանդիսատեսին անհրաժեշտ է մի համար, որը կամ կտեղափոխի նրանց մեկ այլ աշխարհ, կամ այնքան ուժեղ կհարվածի, որ նրանք չկարողանան մոռանալ այն: Կամ լիակատար պարային քաոս, կամ հիպնոսային մթնոլորտ:

Սիմոնի երգը ոչ մեկը չհասցրեց: Այն բավականաչափ խենթ չէր ժամանակակից «Եվրատեսիլի» համար, բայց նաև այնքան անկեղծ կամ հզոր չէր, որ մարդկային հույզերով կտրեր մրցույթի աղմուկը: Այն պարզապես անհետացավ:

Եվ խնդիրը միայն երգն ինքնին չէր: Այս մրցույթը վաղուց գործում է որպես հսկայական մեդիա մեքենա, որտեղ արտիստները պետք է հանրությանը վաճառվեն նույնիսկ բեմ բարձրանալուց առաջ: Սիմոնը գործնականում նույնիսկ դա չուներ: Չկար ուժեղ PR, առիթի զգացողություն, նրան եթերաշրջանի հերոս դարձնելու փորձ: Թվում էր, թե հայկական թիմը բավականաչափ բան էր արել, որպեսզի պարզապես արտիստին պահեր մասնակիցների ցուցակում: Բայց նույնիսկ ոչնչի մասին երգը երբեմն կարող է եզրափակիչ դուրս գալ խարիզմայի, խելացի առաջխաղացման և հանդիսատեսի՝ արտիստի հանդեպ ունեցած հուզական կապվածության շնորհիվ. հիշեք Էստոնիային և Թոմի Քեշին՝ սուրճի հանդեպ իր սիրո մասին պարզ երգով։ Բայց դրան հասնելու համար արտիստը պետք է փորձի այն դարձնել առնվազն հիշարժան։

Այո, եղել են որոշ համագործակցություններ, ակտիվ լինելու փորձեր, գեղարվեստական ​​​​ներկայացումներ, անհատական ​​​​տեսանյութեր և Եվրատեսիլի ստանդարտ բովանդակություն։ Բայց սա ցավալիորեն անբավարար է այն մրցույթի համար, որն այսօր բառացիորեն ծաղկում է ինտերնետում, TikTok-ում, մեմերում, վիրուսային պահերին և հանդիսատեսի՝ արտիստի հանդեպ ունեցած հուզական կապվածության շնորհիվ։

Իհարկե, սա նույնիսկ արտիստի մեղքը չէ։ Որովհետև խնդիրը համակարգային է։ Ամեն տարի Հայաստանը ռեսուրսներ է ծախսում՝ փորձելով ինտեգրվել այն մրցույթին, որի արժեքներն ու գեղագիտությունը գնալով ավելի ու ավելի են անջատվում հայկական մշակութային տեսարանից։

Եվ այստեղ տրամաբանական հարց է ծագում. արդյո՞ք արժե շարունակել մասնակցելը։ Որովհետև այսօրվա «Եվրատեսիլը» պատկերների, գաղափարախոսությունների, ներկայացումների և խորհրդանիշների հսկայական մեդիա պատերազմ է։ Դա մի տարածք է, որտեղ մարդ պետք է անընդհատ ապացուցի իր «ամբողջականությունը» ժամանակակից արևմտյան մշակութային օրակարգում։ Եվ Հայաստանի փորձերը՝ հարմարվելու այս համակարգին, լավագույն դեպքում թվում են անհարմար, իսկ վատագույն դեպքում՝ հուսահատ, կարծես միշտ կա հույս, որ գեղեցիկ դեմքը, դիզայներական կոստյումը և մի քանի «սեքսուալ» լուսանկարները բավարար կլինեն, որպեսզի դիտողը մոռանա, թե որքան դատարկ էր ելույթն ինքնին։

Այս ամբողջ պատմության ամենացավոտ մասը նույնիսկ պարտությունը չէ։ Այն զգացողությունն է, որ Հայաստանն այլևս չի հասկանում, թե ինչու է ընդհանրապես այս բեմում։ Հաղթելու համա՞ր։ Այդ դեպքում անհրաժեշտ է բոլորովին այլ մակարդակի հայեցակարգ, արտադրություն և հասկացողություն այն մասին, թե ինչպես է գործում ժամանակակից փոփ մշակույթը։

Ցուցադրե՞լ հայկական մշակույթը։ Այդ դեպքում ինչո՞ւ ենք մենք այդքան վախենում դրսևորվել այդ ձևաչափով և անընդհատ պատճենում օտարերկրյա երաժշտական ​​բանաձևերը։

Պարզապես մասնակցելո՞ւ։ Հնարավոր է։ Սակայն մասնակցությունը չափազանց թանկ է, տարիներ շարունակ արդյունք չի տալիս, և ոչ էլ ուժեղ մշակութային պահ է, որը իսկապես կմնա մարդկանց հիշողության մեջ և թույլ կտա խոսել մասնակից երկրի մասին, ինչպես դեռ խոսում են Խորվաթիայի, Ֆինլանդիայի կամ Իռլանդիայի մասին։

Իմ կարծիքով, այսօր Հայաստանի համար ամենաազնիվ ուղին կամ ամբողջությամբ վերանայելն է «Եվրատեսիլում» իր մասնակցությունը, կամ վերջապես ընդունելը, որ այս մրցույթը վաղուց դարձել է մի բան, որի մեջ երկիրն այլևս չի տեղավորվում։

Լիանա Աղաջանյան