23:01 10 հուլիսի, 2026Որոշ քրիստոնյաների շրջանում աճում է այն համոզմունքը, որ ՉԹՕ-ները դիվային բնույթ ունեն: Սակայն բրիտանացի քահանաներից մեկը պնդում է, որ Աստվածաշունչը բոլորովին այլ պատմություն է պատմում։
Հայր Լի Թեյլորը, ով ղեկավարում է Հյուսիսային Ուելսի երեք ծխական համայնքները, Daily Mail-ին ասել է, որ աստվածաշնչյան տեքստերը ցույց են տալիս, որ երկնքում առեղծվածային առարկաները ավելի ճիշտ են ընկալվում որպես այլմոլորակային բանականության դրսևորումներ, քան որպես դևերի մեքենայություններ:
Ըստ Թեյլորի, ժամանակն է, որ Եկեղեցին սկսի լուրջ աստվածաբանական վերլուծություն այդ հատվածների վերաբերյալ: Քրիստոնյաները պետք է պատրաստվեն այլմոլորակային կյանքի գոյության հնարավոր հաստատմանը, նախքան պաշտոնական ճանաչումը խուճապ և վախ առաջացնի: Տիեզերքում խելացի կյանքի բացահայտումը չի խարխլելու քրիստոնեությունը, այլ միայն կընդլայնի Աստծո ծրագրի մարդկային ըմբռնումը:
«Տիեզերքի ընդարձակումը, կամ բացահայտումը, որ այն շատ ավելի մեծ է, քան մենք կարծում էինք, Աստծուն չի փոքրացնում,- նշում է քահանան,- դա պարզապես մեծացնում է Նրա ստեղծագործությունը: Ես այստեղ հավատքի մարտահրավեր չեմ տեսնում: Սա մարտահրավեր է նետում մեր աստվածաբանական երևակայության սահմաններին: Մեծ տիեզերքը մեծ աստվածաբանություն է պահանջում»։
Երեք աստվածաշնչյան հուշումներ, որոնք մատնանշում են այլմոլորակային կյանքը
Հայր Թեյլորը մատնանշել է Սուրբ Գրքում երեք հիմնական կետ, որոնք ստիպում են մեզ այլ կերպ նայել ՉԹՕ-ի երևույթին.
Ծննդոց գիրքը և մարդկության կարգավիճակը: Տեքստը նկարագրում է մարդուն որպես Աստծո ամենաբարձր արարածը Երկրի վրա: Մեր մոլորակի վրա մշտական շեշտադրումը մեկնաբանության տեղ է թողնում. մարդիկ կարող են լինել Երկրի վրա արարչագործության պսակը, բայց նրանք Տիեզերքի միակ բանական էակները չեն: «Ինչու՞ Աստված կստեղծեր այդքան ընդարձակ տիեզերք, եթե այն նախատեսված էր միայն մեզ համար», - հարցնում է քահանան:
Եզեկիել մարգարեի տեսիլքը. Երկնքից իջնող «անիվ անիվի մեջ» խորհրդավոր տեսիլքը, որը նկարագրված է Հին Կտակարանի գրքում, ավանդաբար աստվածաշնչագետների կողմից համարվում է Աստվածային փառքի խորհրդանշական արտացոլում: Այնուամենայնիվ, Թեյլորը խոստովանում է, որ սա կարող է լինել բախում բարձր տեխնոլոգիական օբյեկտի հետ, որը հին հեղինակները պարզապես բավարար բառեր չեն ունեցել նկարագրելու համար:
Հովհաննեսի Ավետարանը (14:2). Հիսուսի խոսքերը՝ «Իմ Հոր տանը շատ ապարանքներ կան» ավանդաբար վերագրվում է Երկնքի Արքայության նկարագրությանը: Բայց ուելսյան հովիվն առաջարկում է, որ այստեղ թաքնված ակնարկ կա տիեզերքի շատ ավելի բարդ կառուցվածքի, ներառյալ խելացի կյանքի այլ ձևերի մասին:
«Մենք մոտենում ենք այն պահին, երբ մարդկությունը պետք է սովորի իրեն ընկալել ոչ միայն որպես Երկրի քաղաքացիներ, այլ որպես Աստծո շատ ավելի մեծ արարչագործության մասնակիցներ», - եզրափակել է քահանան: