Մայրցամաքի մյուս ծայրում. Արտասահմանյան գրողները՝ Հայաստանի մասին

Հայերը միակը չեն, ովքեր գրել և շարունակում են գրել Հայաստանի մասին: Մինչ մյուսները աչքերը թարթում են հայերի ինքնագովասանքի վրա, մենք հավաքել ենք մի քանի աչքի ընկնող մեջբերումներ օտարերկրացի գրողներից և գիտնականներից, որոնք հայկական արմատներ չունեն, ովքեր Հայաստանով իրենց ճանապարհորդությունների տարբեր ժամանակահատվածներում իրենց աշխատություններում հազարավոր տողեր են թողել մեր բնության, պատմության և մշակույթի մասին՝ աշխարհի մնացած մասը ներկայացնելով Երկրի այս փոքրիկ անկյունի մարդկանց։

Ֆրիտյոֆ Նանսեն

Բնականաբար, մենք կսկսենք նորվեգացի բևեռախույզից, որի անունով են կոչվում Երևանի մի փողոց, այգի, դպրոց և նույնիսկ թանգարան: 1927 թվականին Նանսենը գլխավորել է Ազգերի լիգայի հանձնաժողովը, որը մեկնել է Երևան, և Հայաստանի պատմությունն ուսումնասիրելուց հետո հետագայում գրել է («Գյենեմ Հայաստան», 1927):

«Կա՞ արդյոք աշխարհում մեկ այլ ժողովուրդ, որը նույնքան տառապել է և չի զոհվել»։

Ջեյմս Բրայս

1876 թվականին բրիտանացի գիտնականն ու պատմաբանը, Կովկասով ճանապարհորդելիս, ինքնուրույն կազմակերպեց վերելք Արարատով, որից հետո հրատարակեց գիրք հայերի մասին («Անդրկովկաս և ԱՐԱՐԱՏ. 1876 թվականի աշնանային արձակուրդային շրջագայության նշումներ», 1877): Սրանք պարզապես ճանապարհորդական նշումներ չէին, այլ մեր նախնիների կյանքի աշխարհագրական և ազգագրական դիտարկումներ: Բրայսը հատուկ սիրով գրել է Հայկական լեռան մասին.

«Աշխարհի ոչ մի լեռ այնքան խորը և հիացմունք առաջացնող տպավորություն չի թողնում, որքան Արարատը: Այն բարձրանում է հարթավայրից միայնակ և բացարձակ վեհությամբ, նրա հավերժական ձյուները փայլում են պայծառ արևի տակ՝ ինչպես կապ երկնքի և երկրի, աստվածաշնչյան անցյալի և ներկայի միջև»:

Հենրի Լինչ

Ամերիկացի ռեժիսորի անվանակիցը՝ բրիտանացի աշխարհագրագետ և ճանապարհորդը, երկու անգամ կազմակերպել է լայնածավալ արշավախմբեր դեպի Հայաստան՝ առաջին անգամ 1893 թվականին և կրկին 1898 թվականին։ Երկու անգամ էլ Լինչը այնքան մանրամասն ուսումնասիրել է տարածաշրջանի աշխարհագրական և ճարտարապետական ​​առանձնահատկությունները, որ նրա երկհատոր աշխատանքը՝ քարտեզներով, վանքերի հատակագծերով և լուսանկարներով, մինչ օրս համարվում է Հայկական տարածաշրջանի վերաբերյալ ամենաճշգրիտ աշխատանքներից մեկը («Հայաստան. Ճանապարհորդություններ և ուսումնասիրություններ», 1901):

«Այս լանդշաֆտներում կա մի վեհություն, որը չի նկարագրվում։ Այստեղ երկիրը, կարծես, բարձրանում է մինչև երկինք, իսկ օդն այնքան մաքուր է, որ հեռավոր ձյունածածկ գագաթները թվում են շոշափելի, կարծես կարելի լինի ձեռքը մեկնել և դիպչել դրանց։ Սա մի աշխարհ է, որը սառեցված է իր անաղարտ, խիստ գեղեցկության մեջ»։

Ռոբերտ Քուրզոն

Երկիր կատարած իր ուղևորության ընթացքում անգլիացի ճանապարհորդն ու գրողը ուսումնասիրել է միջնադարյան ճարտարապետությունը և տպավորվել անապատում թաքնված հայկական եկեղեցիներով ու վանքերով, որոնց մասին նա գրել է իր գրքում («Հայրենիք. Մեկ տարի Էրզրումում և Ռուսաստանի, Թուրքիայի և Պարսկաստանի սահմաններին», 1854թ.):

«Այս հին եկեղեցիներն ու վանքերը, որոնք կառուցված են մուգ, մաշված քարից, կարծես թե մարդկային ձեռքի գործ չեն, այլ ժայռերի բնական շարունակություններ: Դրանք կանգնած են ինչպես հավերժության լուռ պահակներ ժայռոտ լեռների մեջ՝ պահպանելով անցյալ դարերի գաղտնիքները»:

Ֆիլիպ Մարսդեն

Ժամանակակից ամենամրցանակակիր ճանապարհորդական լրագրողներից մեկը Հայաստան կատարած իր ուղևորության ընթացքում ավելի հեռու գնաց, քան մյուսները՝ սովորելով հայերեն՝ մշակույթն ավելի լավ հասկանալու համար, ապա գիրք գրելով Հայաստանից իր տպավորությունների մասին: Նա գրել է բեղուն և գրավիչ՝ ուսումնասիրելով հայերի ճարտարապետությունը, բնապատկերները, մշակույթը, ուտելիքը, պատմությունը, առօրյա կյանքը և լեզուն: («Հատման վայրը. Ճանապարհորդություն հայերի մեջ», 1993թ.):

«Բախվող կայսրությունների, պատերազմող կրոնների և գաղափարախոսությունների միջև՝ պատմության հենց խաչմերուկում, հայերը ինչ-որ կերպ գոյատևել են բոլոր դժվարությունների դեմ։ Նրանք ազգ են, որն ունի զարմանալի կարողություն՝ հավատարիմ մնալու իր էությանը աշխարհի ցանկացած վայրում»։

Այս պնդումները բաժանված են դարերով և տարբեր մշակույթներով, բայց դրանք միավորվում են Հայաստանը հասկանալու փորձով՝ ոչ թե փաստերի, այլ հայերի միջև կյանքի անձնական փորձի միջոցով։ Այն, ինչով ճանապարհորդները հիացել և համակրում էին, այսօր էլ մնում է անփոփոխ, ինչը միայն հաստատում է մեր կարողությունը՝ դարեր շարունակ պահպանելու մեր մշակութային կոդը, նույնիսկ երբ աշխարհագրությունը կատարում է իր սեփական ճշգրտումները։

Ռեգինա Մելիքյան