Супруг рэп-исполнительницы Ники Минаж Кеннет Петти признал вину в том, что не зарегистрировался в качестве сексуального преступника в Калифорнии, пишет Daily Mail.
Он внесен в соответствующий реестр в Нью-Йорке, но не в Калифорнии, где сейчас живет.
За этот проступок Петти арестовали в марте 2020 года. В то время муж рэп-исполнительницы отказался признать себя виновным и внес залог в размере 100 тысяч долларов. Только сейчас в рамках судебного заседания Кеннет Петти согласился с обвинением. Окончательный приговор по делу он услышит 24 января 2022 года.
Петти должен зарегистрироваться в качестве сексуального преступника в Калифорнии, поскольку в 1995 году получил срок за попытку изнасилования 16-летней девочки. Муж Ники Минаж провел в тюрьме 4 года.
Петти является преступником второго уровня. Это говорит об «умеренном риске повторного правонарушения», сообщает PEOPLE.
Следите за NEWS.am STYLE на Facebook, Twitter и Instagram
16:36, 25 апреля
Картина Густава Климта, считавшаяся утерянной на протяжении 100 лет, продана на аукционе за 30 миллионов евро15:22, 25 апреля
Дженнифер Лопес похвасталась редкой сумкой Birkin от Hermes стоимостью более $ 400 00014:55, 25 апреля
Один из будущих фильмов Эдди Мерфи оказался в центре расследования из-за проблем на съемочной площадке14:36, 25 апреля
Ирина Шейк в поисках нового мужчины12:41, 25 апреля
Ким Кардашьян призналась, что некоторые слухи о ней на самом деле правда12:10, 25 апреля
Канье Уэст подумывает о создании платформы для взрослых Yeezy Porn11:30, 25 апреля
Джо Манганьелло рассказал о своей прабабушке, пережившей Геноцид армян10:40, 25 апреля
Фотографии обнаженной Кристи Терлингтон использовались для насмешек и издевательств над ее сыном09:00, 25 апреля
ВАШ РОМАНТИЧЕСКИЙ ГОРОСКОП НА 25 АПРЕЛЯ20:48, 24 апреля
Серж Танкян: Я хочу вспомнить моих предков, которые погибли и тех, кто выжил19:46, 24 апреля
Невестка Шарля Азнавура: Политика, которая продолжается и повторяется сегодня на земле Карабаха14:29, 24 апреля
Вышла новая книга Хакана Секинельгина «Геноцид армян и Турция: общественная память и институционализированное отрицание»