«Антихрист едет в Ереван»: В Армении требуют отменить концерт Моргенштерна

19 декабря в Ереване должен выступить Моргенштерн. До концерта несколько месяцев, но спорят о нем уже так, будто речь идет не о музыкальном вечере, а о судьбе страны. Артиста называют угрозой «христианским ценностям Армении».

Религиозно-просветительская инициатива «Սրբազան Հայաստան» («Священная Армения») требует не допустить концерт. В ее постах Моргенштерна называют «антихристом», отмечая, что за ним числится: татуировка 666, скандалы, песни про наркотики, мат, провокационные выступления.

Отдельно возмутились тем, что концерт включают в туры для россиян. В программе Хор Вирап, Нораванк, Севан, а вечером Моргенштерн. Соседство и правда странное, и вопросы к тем, кто такие маршруты собирает, понятны.
Претензии к самому артисту тоже появились не на пустом месте. Он всегда делал ставку на эпатаж и вульгарность и охотно брался за темы, которые задевают часть публики. Раздражать людей было почти частью его работы, так что удивляться, что он кому-то не нравится, трудно.

Похожий скандал в Армении уже случался. Концерт планировали на 11 марта 2022 года в спортивно-концертном комплексе имени Карена Демирчяна. Как только вышел анонс, соцсети заполнились протестами. Рэпера обвиняли в пропаганде наркотиков, в аморальности и в разрушении христианских ценностей. Звучало и слово «сатанизм»: поводом стала татуировка 666 на лице. Организаторы из компании Prime Production рассказали, что их травят и им угрожают. За полтора месяца до даты они концерт отменили.
Так что, нынешняя кампания не первая, и у прошлой был результат.

Изменились и аргументы. В 2022 году среди претензий была политика и война. Теперь на первом плане религия и «духовная безопасность». Повод другой, а схема та же: артиста объявляют угрозой для чего-то очень большого.
В комментариях к публикациям инициативы выступление все чаще объясняют не музыкой, а идеологией. Звучат утверждения, что концерт является частью более широкой кампании против христианства. Часть пользователей связывает происходящее с внутренней политикой Армении и Николом Пашиняна. 

Нельзя сказать, что у критиков нет аргументов. История провокаций у Моргенштерна действительно богатая: наркотическая тематика, мат, сексуализированные образы и сознательная ставка на скандал. Именно на этом во многом держалась его популярность.

Но за последние годы многое изменилось. Он выводит татуировки с лица, в том числе 666, которая в 2022 году стала одним из главных аргументов против концерта. Говорил, что ищет свою веру, а в 2026 году сообщалось, что он принял иудаизм и взял имя Исраэль Йегуда. Утверждал, что отказался от наркотиков и алкоголя.
Получается, что критики спорят с символом, который сам артист стирает. Прошлое от этого не исчезает, и вопросы к нему остаются. Каждый решает сам, кого он видит: человека, каким тот был, или каким стал. Кто-то поверит в перемену, кто-то нет, и покупать билет никто не обязан.

Но скандалами биография Моргенштерна не исчерпывается, он также известен благотворительными проектами. Просто подобные темы обычно не такие ажиотажные и шума вокруг них меньше. 

Это не оправдание и не ответ критикам. Просто у публичного образа есть и такая часть. Скандальный имидж вообще часть профессии: у большинства артистов есть образ, который привлекает внимание, а провокации давно обычное дело в шоу-бизнесе,. Нынешний образ жизни Моргенштерна тоже нравится не всем. Но если оценивать человека, стоит смотреть на обе стороны.

Армения не раз принимала артистов, к которым относились по-разному.

Нет необходимости одобрять каждого, кто приезжает, но нет и оснований требовать от каждого гастролера роли морального ориентира.  Моргенштерн приезжает выступать, а не читать проповеди.

Единственный пункт, в котором критика выглядит особенно предметной, касается туристических пакетов. Одно дело, когда человек самостоятельно решает пойти на концерт. Совсем другое, когда маршрут выстраивается так, что святыни и шоу-бизнес оказываются частями одной экскурсии. Это вопрос подачи и маркетинга, а не веры, и озабоченность тех, кому такое соседство кажется неуместным, понятна независимо от отношения к артисту.
Для верующего христианина число 666 имеет вполне конкретный смысл, а религиозные символы в провокационных песнях могут оскорбить.

Но из этого не следует, что тот, кто купил билет, делает что-то против веры. Верующий может слушать Моргенштерна. Неверующий может ходить в церковь. А кому-то вообще все равно. Вера и музыкальный вкус пересекаются сложнее, чем думают участники спора. Церковь вряд ли нуждается в защите от каждого, кто выходит на сцену с микрофоном, а взрослые люди сами решают, куда пойти вечером.