• Любовь, секс, свобода и Сталин: Забел Есаян - главная бунтарка своего времени 

  Она спорила, ошибалась, защищала, обвиняла, влюблялась в идеи и разочаровывалась в них, но почти никогда не соглашалась жить так, как от неё требовали окружающие...

• Армянский ролик в мировом культурном тренде покоряет соцсети и привлекает внимание зарубежных медиа  

  Ролик BORN FROM CULTURE | ARMENIA, созданный в рамках международного визуального тренда режиссером и оператором Аво Арутюняном и командой Black Flight, всего за неделю после публикации перевалил за отметку в миллион просмотров...

• Туристический бум в Армении: чем страна покоряет путешественников в 2026 году

  2026 год стал для армянского туризма рекордным: страна переживает беспрецедентный рост туристического потока и фиксирует лучшие показатели за всю историю независимости...

• Праздник первого урожая винограда в Арени: как винный туризм и новый кластер развивают сельские территории

  В этом году «Хахохорнек» пройдет 16 августа в Агавнадзоре. Программа начнется с обряда освящения первого урожая винограда в местной церкви. На фестивале будут представлены традиционные блюда и местная...

• «Армянская культура знакомств вредит нашей демографии»  

  «Все хотят чувствовать себя любимыми. Все хотят близости. Но армяне сами превращают знакомство друг с другом в самое трудное испытание», - пишет автор...

• Фестиваль «Навасард» отмечает пятилетний юбилей: в Сисиане пройдут двухдневные культурные и гастрономические празднования

  В этом году армяно-иранский культурно-гастрономический фестиваль «Навасард» отмечает свое пятилетие...

• Армянский след в K-pop: история парня из Армении, который покоряет корейскую шоу-индустрию  

  Внутри самой Армении растет мощное движение фанатов и исполнителей K-pop, пишет профессор социологии и исследовательской программы по этничности, расе и миграции в Йельском университете Грейс Као в своей статье для Koreas Herald...

• Мастер-класс Ивана Дорна в Ереване: «Я обращался к Богу в ритме музыки»    

  Известный украинский музыкант, продюсер и автор инновационных музыкальных проектов Иван Дорн стал специальным гостем международной лаборатории Notations в Ереване...

Историю этой семьи я знаю не из архивов и не из учебников - её мне рассказала моя бабушка, которой, в свою очередь, передала её мать - в этих хрупких пересказах хранится то, что редко фиксируется в документах. В армянской памяти Геноцид не существует как абстрактное событие: практически невозможно найти семью, чья судьба не была бы затронута этим разломом, и потому разговор о 24 апреля неизбежно становится разговором о личной трагедии чьей-то семьи.

История этой семьи начинается в Муше, в Западной Армении, где до 1915 года жизнь текла в привычном ритме и не казалась предвестием катастрофы. Армянские и турецкие семьи жили по соседству, делили повседневность, помогали друг другу. В этой среде и жила большая армянская семья с семью детьми, для которой дом был не только пространством, но и системой устойчивых связей, казавшихся незыблемыми.

Особое место в этой истории занимает младший сын, у которого был близкий друг из соседской турецкой семьи. Их дружба воспринималась как естественная часть общего мира, где личные отношения казались сильнее любых различий. Однако именно в этой связи позже проявится тот излом, который станет символом разрушения всего прежнего уклада. По семейным рассказам, между юношами возник конфликт из-за девушки, на которой собирался жениться младший сын, и эта личная неприязнь в условиях нарастающего насилия приобрела иной, трагический масштаб...

К весне 1915 года ситуация в Муше резко ухудшилась. По воспоминаниям, в город начали входить войска, по пути поджигая дома, и сопротивление армян постепенно ослабевало. Часть жителей отступила в ущелье, пытаясь укрыться, но положение становилось всё тяжелее: не хватало оружия, люди гибли, армянские кварталы сгорали под обстрелами. Турецким военным помогали и местные жители, и прибывшие отряды, поэтому шансов удержаться почти не оставалось.

Бабушка рассказывала, что её мать вспоминала ещё одну важную деталь: когда стало известно об указе султана об истреблении армян, многие восприняли это как разрешение на насилие. По её словам, именно тогда у части людей проявились накопленные обиды, зависть и враждебность, потому что стало ясно - за это не будет наказания. Она также говорила, что в те дни нередкими были доносы: сообщали, где живут армянские семьи, сколько в доме женщин и детей, кто где скрывается. По её словам, в семье даже подозревали, что тот самый друг мог передать подобную информацию.

Здесь личная история семьи пересекается с общей трагедией: младший сын был заманен в лес своим другом и не вернулся. Подробности этого случая не сохранились, но сам факт предательства стал для семьи окончательным пониманием того, что прежний мир разрушен.

После этого решение покинуть город стало неизбежным, однако сохранить семью целиком оказалось невозможно. Большая семья с детьми была слишком заметной и уязвимой, и единственным шансом на выживание стало разделение. К этому моменту семья уже потеряла одного из сыновей, и оставшиеся шестеро были вынуждены разойтись в разные стороны, не имея уверенности ни в будущем, ни в возможности когда-либо встретиться. В ту ночь, когда часть армянской молодёжи попыталась вырваться из окружения, многие погибли, и лишь немногим удалось спастись...

Тогда, по словам бабушки, они нашли способ не потерять связи окончательно и безвозвратно: имя погибшего брата - Арев - превратили в фамилию Аревджанян.

Прошли десятилетия, и связь, которая когда-то казалась невозможной, стала реальной благодаря технологиям: телефонной связи, а позже и интернету. И именно тогда некоторые из членов семьи смогли найти друг друга, в том числе -  моя бабушка познакомилась со многими родственниками своей уже покойной матери.

История каждой семьи - часть общей памяти, в которой утрата, предательство и вынужденное расставание становятся тяжелым испытанием и трагичным опытом, передающимся через поколения. Геноцид - это не факт прошлого, он проявляется и в настоящем: в именах, в семейных связях, в попытках сохранить и восстановить то, что было разрушено. За каждой семьёй стоит чье-то имя и чья-то судьба, которые не исчезают, пока их продолжают помнить.

Лиана Агаджанян

Следите за NEWS.am STYLE на Facebook, Twitter и Instagram