• Влечение к смерти в картине «Подростковый секс и смерть в лагере «Миазма»»  

  Секса здесь почти нет, больше болтовня о нём в стиле "плоти и жидкости" и кадры, как курицу KFC макают в кетчуп. Зато тема смерти раскрыта хорошо: фонтаны крови, отрубленные головы, полумрак, в котором еле различимы силуэты, звук скольжения металла по плоти, погони и зловещая атмосфера ужаса. Фильм заяален как комедийный ужастик с якобы элементами драмы, которыми выступают нудные диалоги героев на тему сексуальной идентичности...

• «Соулм8йт»: даже идеальная женщина аватар не выдержала мужских комплексов

  Современная повестка пытается убедить нас, что скоро женщин заменят идеальные аватары с безупречной внешностью, повареной книгой вместо мозгов и никогда не болеющей головой. А женщины и рады, наконец, их оставят в покое...

• Гордость быть инцелом в ленте «Всего одна ночь»

  Что бы вы сделали, если бы, проснувшись поутру, обнаружили, что в стране вышел закон, запрещающий секс до брака? Армяне и без закона живут так тысячелетиями, вернее, отчаянно поддерживают миф о непорочности женской половины населения, но если же все молодые армянки невинны, то напрашивается вопрос: с кем же спят армянские мужчины, неужто друг с другом...

• Лента "Хочу заняться с тобой сексом" или как из секса устроить цирк

  Прежде чем обсудить картину, два важных момента: это комедия, и это лента Грегга Араки – режиссёра, которого часто называют "гейским", отсылая к его картинам, поэтому, несмотря на название, сбавьте обороты своих зрительских ожиданий...

• "Страна Арто" Тамары Степанян или фантомная Армения: как спюрк придумал себе родину из руин и травм

  "Страна Арто" – так называется франко-армянская драма Тамары Степанян – её полнометражный дебют, который открыл престижный кинофестиваль Локарно в Швейцарии и был показан на Золотом Абрикосе у нас...

• Netflix поселил актера в рекламном щите в Голливуде ради промоушена нового триллера  

  Новый триллер от Netflix задает пугающий вопрос: сколько бы вы смогли прожить, если бы оказались заперты в собственном доме? Чтобы подчеркнуть эту идею на практике, компания устроила необычный перформанс прямо в центре Лос-Анджелеса...

• Мрачная и красивая демифологизация в ленте «Смерть Робин Гуда»  

  И хотя это драма, в картине присутствуют нотки блокбастера: доблестный и одновременно жестокий Робин устал от своего героического и тёмного прошлого и ушёл в отшельничество, однако появляется новое дело, из-за которого он снова должен вспомнить былое, и это станет последним его приключением...

• Карен Карагулян присоединился к актерскому составу фильма Netflix «Позитано», где его партнерами стали Мэттью Макконахи и Зои Салдана

  Армянский актер Карен Карагулян присоединился к актерскому составу романтического приключенческого фильма Netflix «Позитано», где сыграет вместе с обладателями премии «Оскар» Мэттью Макконахи и Зои Салданой...

Прежде чем критиковать нашумевшую в прокате "Одиссею", отдадим ей должное, отметив достоинства картины.

Первое: это Кристофер Нолан, тот самый, почерк которого узнаваем. Во-вторых, так как это Нолан, то звёздный каст – программа минимум для всех его картин. Это почти никогда не начинающие звёзды, а мировые величины Голливуда, появление которых в кадре – уже сама по себе реклама ленты. В-третьих, Нолан знает толк в зрелищности, от "Довода" до "Интерстеллара" он удерживает внимание даже самого капризного зрителя. На этом всё.

Теперь перейдём к тому, за что картина отхватила справедливого хейта.

Когда у автора не хватает фантазии, он берётся за переложение исторических тем. Что это, отсутствие интересных нарративов современности или банальное скудоумие и интеллектуальная лень? — не нам судить, но мы обсудим.
Замах на классическую древнегреческую поэзию предполагает обширное знание темы режиссёром, которое здесь не заметно. Спасибо за отсылки к "Илиаде", но за фривольные исторические эпизоды дизлайк. Здесь защитники попсы скажут, что фильм не должен повторять первоисточник, что он не обязан придерживаться фактологической и исторической достоверности, ведь это не документалка, а художественное кино, и будут правы, но лишь отчасти. Все эти оправдания уместны, только если мы говорим не про масштабные классические произведения, которые являются основополагающей частью культуры и истории, в данном случае – греческой, а значит и практически всей европейской цивилизации.

Хотя, тем, кто не читал, во-первых, должно быть стыдно, а во-вторых, будет не с чем сравнить, чтобы заметить промахи.

Речь идёт о древнегреческой поэзии, если кто не в курсе. Другими словами: помимо современного языка зритель (опять-таки, знающий) будет ожидать эту самую поэзию, хотя бы на уровне цитат. Будет ждать, но так и не дождётся. На минуточку, речь про 8 век ДО нашей эры, про вторую часть древнейшего памятника европейской литературы и про Гомера, который почитается чуть ли не как бог, для понимания – это греческий Бузанд или Хоренаци. И это ещё одна "мелочь", которую проигнорировал режиссёр-сценарист.

Нелинейное повествование уже давно не удивляет зрителя, оммаж сдвгэшникам, чтобы те хоть как-то усидели больше 5 минут перед большим экраном, не заглядывая в свой собственный. Вместо лечения – поощрение. Почему? Потому что снимают такие же сдвгэшники, не способные (не желающие) погрузиться в тему основательно.

На выходе вместо художественной ценности картина представляет собой продукт современной культуры, а точнее, худшей её части – маркетинга и авторитета: неважно, о чём, главное – чьими устами.

А "уста" в данном случае очень авторитетные. Нолана, конечно, назвать бездарным режиссёром язык не повернётся, однако и художником в широком смысле он не является, это хороший профессионал и инженер кино, знающий механизмы, как сделать, чтобы это работало на массы и приносило прибыль.

Его талант быть на пике и знание трендов обеспечивают его славой и банковским счётом, а также почестями, что ещё нужно? Нолан, как истинный программист, знает: не надо трогать, если это и так работает. Держа руку на пульсе повестки, он не пытается углубить восприятие зрителя, он ловко использует все особенности времени в свою пользу, что весьма похвально, но это не творчество, а сухой прагматизм, поощряющий поверхностность. Впрочем, вольному воля.

Говоря о повестке, как не упомянуть, что в картине, обязательно присутствует актер-трансгендер, и сыграл он не абы кого, а Синона – воина, который имел ключевую роль в истории с троянским конём. Это уже не испанский стыд, а международный, интернациональный и всепоглощающий.

Античная трагедия о долге, доме, верности и борьбе с судьбой превращена в дорогие спецэффекты и зрелищность без смысла. Одиссей в роли Мэта Дэймона не страдает, он нелепо тужится выглядеть задумчивым, когда на его изнеженном лице не проскальзывает и тень горечи испытаний, выпавших на долю героя.

Другие мужские персонажи не менее слабохарактерные и почти бестелесные, словно парад метросексуалов, а не древнегреческих брутальных воинов. Телемах Тома Холанда вызыввет желание утешить мальчика, а не сочувствовать воину.

С женскими персонажами не лучше: если бы Афина увидела, что её сыграла Зендая, то с неба пробила бы ее сердце своим копьём.

Монументальные сцены боев показаны нарезками, словно перед нами не фильм, а инстаграмный рилс. Конечно, это проблема больше монтажа, и, тем не менее. Эпический размах и амбиции, над которыми одержало победу банальное творческое бессилие. Для такого полагается Оскар, ожидаем наград.

Чтобы в полной мере ощутить негодование греков и людей в теме, представьте фильм про армян, в котором не будет ни одного армянина, и про христианство расскажут вскользь, и про Айка и Урарту лишь упомянут галопом, про Бузанда и Хоренаци вообще промолчат, в затем подадут это все как фильм про армянскую историю и культуру. Приятного аппетита, кушайте, не обляпайтесь.

И самое поразительное в этом параде художественного позора то, что ни в одной из главных ролей нет актера-грека, хотя кинематограф открыл миру немало известных и талантливых греческих актёров. Конечно, греков не было и в легендарной "Трое", и в "300 спартанцах", и в "Александре", однако если прошлое изменить невозможно, то современную повестку вполне можно выстроить иначе, меняя приоритеты – было бы желание и уважение к истории. И здесь мы снова сталкиваемся в лоб с индустрией формы без содержания и от бессилия тихо вздыхаем, лелея где-то в глубине души, что все когда-нибудь обязательно изменится.

А пока это всего лишь обесцвеченный негатив, при проявке которого сохранятся лишь смазанные остатки ваших воспоминаний, как от былых древних цивилизаций остались почти руины.

Регина Меликян

Следите за NEWS.am STYLE на Facebook, Twitter и Instagram