NEWS.am STYLE

NEWS.am STYLE

NEWS.am STYLE

NEWS.am STYLE

NEWS.am STYLE

NEWS.am STYLE

NEWS.am STYLE

NEWS.am STYLE

NEWS.am STYLE

NEWS.am STYLE

В Ереване стартовал 23-й Ереванский международный кинофестиваль «Золотой абрикос»

NEWS.am STYLE

NEWS.am STYLE

NEWS.am STYLE

NEWS.am STYLE

NEWS.am STYLE

NEWS.am STYLE

NEWS.am STYLE

Джоан Роулинг: «Если мужчина может быть женщиной, значит, женщин не существует»

22:18, 23 октября

Писательница Джоан Роулинг опубликовала новое эссе, в котором вернулась к теме прав женщин и транс-активизма. Спустя шесть лет после своего первого большого заявления по этому вопросу она утверждает, что ее взгляды не изменились, однако последствия общественного спора стали гораздо серьезнее. По словам Роулинг, теперь речь идет не только о теоретических разногласиях, но и о конкретных ситуациях, в которых, как она считает, ущемляются права женщин.

За последние годы писательница выпустила книгу о женщинах, выступающих против гендерной идеологии в Шотландии, участвовала в подкасте The Witch Trials of J.K. Rowling, основала в Эдинбурге кризисный центр Beira’s Place, оказывающий помощь только женщинам, пережившим изнасилование, а также создала фонд J.K. Rowling Women’s Fund. Последний призван финансово поддерживать женщин в Великобритании и Ирландии, которые пытаются защищать свои права в суде.

Роулинг подчеркивает, что эта деятельность продолжает ее многолетнюю работу по защите женщин и девочек, особенно тех, кто оказался в уязвимом положении. Почти 30 лет она финансирует приюты для пострадавших от домашнего насилия, кризисные центры и другие проекты помощи. Однако, по ее словам, в последние годы критика в ее адрес переросла в угрозы убийством, поскольку она выступает против распространенного среди транс-активистов подхода, согласно которому мужчина, объявивший себя женщиной, должен во всех обстоятельствах иметь те же права и доступ к тем же пространствам, что и женщины.

В частности, писательница выступает против допуска таких мужчин в женские раздевалки, спортивные команды, кризисные центры для переживших изнасилование и женские тюрьмы. Она также считает, что подобный подход ставит под вопрос право лесбиянок самостоятельно определять, с кем они хотят строить отношения.

Роулинг признает, что трансгендерные люди могут сталкиваться с уязвимостью и нуждаться в защите. Она подчеркивает, что не поддерживает дискриминацию в сфере жилья или трудоустройства и не призывает лишать кого-либо человеческих прав или личной безопасности. При этом писательница настаивает: защита трансгендерных людей не должна отменять права женщин на приватность и безопасность.

По ее мнению, современный транс-активизм принципиально отличается от движений за гражданские права, права женщин и геев в XX веке. Если те движения, как считает Роулинг, объединяли обычных людей против дискриминации со стороны влиятельных институтов, то нынешняя гендерная идеология, по ее оценке, распространилась прежде всего в университетах, политике, государственных структурах и крупных организациях, а затем стала навязываться обществу сверху.

Писательница утверждает, что влиятельные лоббистские организации, в том числе Stonewall, убедили многие компании и государственные учреждения в том, что женские пространства больше не должны быть исключительно женскими. При этом, по ее словам, женщин, которые ставят такие решения под сомнение, нередко обвиняют в нетерпимости и подвергают травле.

Отдельно Роулинг обращает внимание на вопрос безопасности. Она утверждает, что нет оснований считать, будто мужчины, идентифицирующие себя как женщины, не могут представлять тех же рисков, что и мужчины в целом. При этом она оговаривается, что не считает всех таких людей преступниками. По ее мнению, раздельные раздевалки, туалеты и кризисные центры необходимы не из ненависти к трансгендерным людям, а потому, что у женщин, особенно переживших сексуальное насилие, есть особые потребности.

В эссе Роулинг также описывает случаи, когда, по ее словам, женщины сталкивались с дисциплинарными разбирательствами на работе, травлей и расследованиями со стороны полиции из-за высказываний о биологическом поле. Она считает, что некоторые работодатели и учебные заведения фактически лишили женщин и девочек права на безопасность, приватность и свободу выражения мнения.

В 2025 году Верховный суд Великобритании разъяснил, что в законодательстве термин «женщина» относится к биологическому полу. Однако, по мнению Роулинг, это решение само по себе не устранило последствия многолетней политики, при которой права женщин, как она считает, приносились в жертву гендерной идеологии.

Писательница отмечает, что после решения суда частные компании стали реже сталкиваться с судебными претензиями из-за ограничения женских прав: многие из них, по ее оценке, приняли вердикт и стараются соблюдать закон. Государственные учреждения, напротив, продолжают сопротивляться его применению. Роулинг связывает это с влиянием гендерной идеологии на политическую и управленческую элиту, а также критикует профсоюзы за то, что они, по ее мнению, перестали достаточно активно защищать интересы работающих женщин.

Особое место в эссе занимает основанный ею центр Beira’s Place. По словам Роулинг, сразу после открытия организация столкнулась с телефонными и интернет-атаками, направленными на то, чтобы нарушить ее работу. Несмотря на это, центр продолжает оказывать помощь женщинам. Писательница утверждает, что некоторые пострадавшие ранее не обращались за поддержкой в другие учреждения Эдинбурга, поскольку не хотели обсуждать пережитое насилие в присутствии мужчин.

Роулинг резко критикует тех, кто считает подобные опасения женщин иррациональными или жестокими. Она также обвиняет Amnesty International в том, что организация, которую она прежде поддерживала, теперь, по ее мнению, придерживается подходов, ограничивающих свободу слова.

Писательница признает, что сегодня находится в привилегированном положении и может позволить себе не работать, однако напоминает, что в прошлом жила в условиях финансовых трудностей и сама сталкивалась с домашним насилием и сексуальным нападением. Поэтому, подчеркивает она, особенно остро воспринимает критику женщин, которые пытаются защитить свои права, со стороны других женщин, называющих себя феминистками.

Роулинг заявляет, что продолжит открыто высказываться по этому вопросу, финансировать юридическую помощь женщинам и поддерживать работу кризисного центра, где помощь после изнасилования оказывают женщины.

В завершение эссе она цитирует Джорджа Оруэлла, писавшего, что свобода начинается с возможности утверждать очевидное — например, что дважды два четыре. Роулинг формулирует свою позицию предельно жестко: если мужчина может быть женщиной, то само понятие женщины теряет смысл. По ее словам, это может казаться несущественным тем, кто не сталкивается с подобными проблемами, но имеет огромное значение для миллионов женщин, которые не могут позволить себе игнорировать биологический пол.

 


Следите за NEWS.am STYLE на Facebook, Twitter и Instagram





  • Related News



@NEWSam_STYLE

  • Archive
Search