style.news.am

style.news.am

news.am style

NEWS.am STYLE

NEWS.am STYLE

NEWS.am STYLE

NEWS.am STYLE

News.am Style

NEWS.am STYLE

NEWS.am STYLE

NEWS.am STYLE

NEWS.am STYLE

NEWS.am STYLE

NEWS.am STYLE

NEWS.am STYLE

NEWS.am STYLE

NEWS.am STYLE

NEWS.am STYLE

Давид Бабаян: «Когда я вижу логотип с гранатом, мне хочется взяться за пистолет»

12:12, 12 апреля

Давид Бабаян - он же Додо: режиссер, актер, музыкант, писатель... Человек, который одинаково уверенно может беседовать о современных веяниях в писательстве, новых тенденциях в джазе, о том, что актуально сегодня в живописи, в рекламе, в клипмейкерстве, в кино, наконец... Кстати, широкому зрителю Давид наверняка известен по ряду работ, ссылки на которые есть в тексте. Откуда такая многопрофильность? Благодаря отцу – Рафаэлу Бабаяну, Давид рос на съемочных площадках и, как сейчас принято говорить, вращался в тусовках, которые диктовали культурные тренды Армении того времени. Чтобы вы знали: Рафаэл Бабаян вместе с В. Подпомоговым и С. Андраникяном возродил армянскую мультипликацию, а с 1982 года был главным художником киностудии «Арменфильм» и оформил более 40 фильмов. У Давида тоже более чем солидное портфолио: в 1988 году вместе с Эдуардом Акопяном организовал первую в Армении выставку сюрреализма, вел и режиссировал программу «Кабаре - все звезды» ОРТ, был сорежиссером программы «Иванов, Петров, Сидоров» на канале ВГТРК. Много лет был главным режиссером компании «Шарм», автор множества клипов и киноработ. Автор джазового альбома «The fingers by their own». И после такого резюме, мы не могли не поинтересоваться:



Ну что, Давид? Культура - это ты?

Точно не я (смеется). Персонажи, которые называют себя так, у нас уже есть. Но по мне, так говорить подобные вещи - верх некомпетентности. Такое могут писать восьмиклассницы в сочинениях... Вообще, говорить о культуре может только человек подготовленный. Есть выражение: «Искусство бесполезно, но оно необходимо»... Словом, культура это точно не я. Я до сих пор не могу определить для себя ориентиры в творчестве. Мой отец всегда говорил: «В тот момент, когда ты будешь знать, что дошел до какой-то определенной точки и назовешь себя мастером, ты закoнчишь свое существование в искусстве»... Вот, скажем, есть композиторы, которые 30-40 лет назад написали одну песню и живут ею. Не помню, кто сказал: «Я удивляюсь тому поколению 90-х, когда кто-то из режиссеров мог случайно получить какой-то приз на Каннском кинофестивале за какое-то артхаусное дерьмо и с того времени живет вот этим вот призом и после этого ни черта не сделал». (Это не значит, что артхаус - плохо. Просто сегодня им называют всякий галлюциногенный трип).

То есть прошлым ты не живешь...

Наоборот, я даже стараюсь не слушать музыку, которую слушал давно - она отбрасывает меня назад. Есть, конечно, исключения, но они вне времени...

И ты даже не ностальгируешь по тем временам, когда театр и т.д., и т.п.?..

Нет. Безусловно, есть масса приятных воспоминаний, но мы всегда жили в каком-то бесконечном трэше, а в этом «селевом» потоке маленькие, приятные воспоминания терялись. Я никогда не считал, что в советское время было хорошо, более того: после этого были годы позора и унижений... Потому нет, я не ностальгирую. Даже то, что я делал 10 лет назад, мне кажется такой фигней, что даже страшно. У Теодора Стерджона есть наблюдение: «Девяносто процентов чего бы то ни было - полная чушь»...

Ты сейчас сказал довольно крамольную фразу насчёт унижений и позора... Наверняка многим не понравится, тебе есть что ответить?

Пусть не понравится. Я видел, как на потоке эмоций уничтожали народ. Я никогда не поверю, что в те годы не было света. Это был мелкобуржуазный, дворовый геноцид. Я не понимаю, когда говорят: мол, извините, вы будете еще шесть лет подыхать, потому что мы воплощаем какую-то там идею. А потом эта идея вырастает непонятно куда и оказывается, что нужна она была десятку человек, которые выжали из нее все, что возможно и невозможно. И в наши дни мы не без кокетства разглагольствуем на тему: «լավ ա լինելու» или «միքիչ էլ սպասենք»... И мне тем более непонятно, когда обеляют одного за счет очернения другого: все должны быть очернены, потому что все были людьми одного котла...

А нынешние тоже из «того котла»?

Ну если сегодня пытаются обелять тер-петросяновские времена, то да - это сигнал и очень плохой... Никогда не забуду своего 70-летнего отца - народного художника, который умирал от болезни возле печи. Как только закончилось армянское кино, он заболел, как и многие из его поколения... И я это никогда никому не прощу, это результат их искаженного, уродливого мышления, извращенной шкалы ценностей.



Думаешь, «арвестагет» должен быть вне политики?..

Я всегда стараюсь быть вне политики, потому что она как воспаление. Самое ужасное, что когда человек в нее попадает, его сигналы тревоги начинают слабеть, он воспринимает реальность иначе, многому находит оправдание... В моем окружении есть много тех, кто вчера говорил о высоком искусстве, слушал классную музыку, производил более или менее качественный продукт, но, попав на эту волну, опустился на уровень низкосортного ширпотреба. Как-то сразу вспомнилось, как на ярмарке продавали коньячные бутылки с распятым Иисусом, и еще была бутыль в виде святой Мариам, у которой пробка торчала с головы...

Вот такое у большинства в нашей стране понятие культуры, искусства: мы умеем лишь упрощать, нас научили, что, скажем, кино, как плохой сериал - это нормально. Все отношения, происходящие в местных сериалах, основываются на скудном личном опыте сценаристов. Стиль сегодняшнего общества – пролетарское фэнтези. Никто не хочет меняться – ведь для этого надо думать... Проблема нашей культуры в том, что мы не производим новое. Сегодня легче ненавидеть, чем созидать. Мы застряли в каких-то симулякрах и не хотим из них выбираться.

Конечно, это не значит, что у нас нет талантливых и думающих художников. Они есть всегда и вопреки: благодаря им нас окончательно не засасывает в пролетарский Мальстрим.

Ты говоришь: «нас научили, что кино, как плохой сериал»... Кто научил?

Мой друг как-то сказал интересную вещь: они делают дизайн страны по подобию ремонта своей квартиры. Люди, у которых было очень мало требований к культуре, у которых изначально не было вкуса и знаний, вот они-то и научили, что кино должно быть таким, а музыка - такая и т.д. Число «творцов» растет, а результат - нулевой...

Ну сейчас же говорят: ситуация изменилась...

Если вы харкаете на улице, совершенно неважно, кто у власти. Проблема в том, что когда говорят «լավ ա լինելու» никто, вплоть до самых верхов, не представляет, что за этим... Что это самое «լավ ա լինելու» из себя представляет... Мы не жили в свободном обществе, не имеем понятия о правах, не знаем, как ими распоряжаться. У нас нет чувства меры и понимания границ. История с сигналами машин – хороший пример. Один раз посигналили в апреле прошлого года и теперь думают, что так можно всегда.

Хорошо, ну а как зарабатывать творческому человеку в этой стране, если не делать попсу - в кино, в музыке?

Пытаться найти золотую середину, сделать так, чтобы не позорно, или постараться найти какой-то синтез, от которого у более-менее думающего зрителя не будет ощущения неловкости. По крайней мере в своей работе я пытаюсь отходить от уровня прикладного искусства...

Ты сказал только что: когда ты думаешь, что куда-то дошел, чего-то достиг, то как специалист ты закончился. А ты сам куда стремишься?

Питер Гринуэй сказал: «Я не ощущаю себя в полной мере режиссёром, скорее «гибридом»․ Что меня действительно интересует, так это живопись и литература... мне интересно передавать идеи картинками, визуальными средствами. Я - image-maker». Точно про меня сказал (смеется).
Я каждый день пытаюсь учиться чему-то. Я знаю свои микроскопические возможности и никогда не возьмусь за то, чего не умею. Потому что, чтобы сделать хороший блокбастер или жанровое кино, нужна команда из, в хорошем смысле слова, ненормальных, которые будут готовы на любые безумства и эксперименты. Вот и пытаешься делать вещи, которые позволяет реальность, чтобы знать наверняка: мне интересно и я постараюсь не опозориться. Мы, например, сделали анимационный фильм «Джаз. Дуракаваляние» в формате 3D. С продюсером Армине Арутюнян сейчас пытаемся снять анимационный 12-серийный фильм про сны великих: о том, какой бы сон увидел Майлз Дэвис, Герман Гессе или Кафка...

Ну это ведь для очень узкой аудитории...

Да. Если ты будешь пытаться сделать коммерцию - это все равно будет не то, так что лучше делать хорошо, но для узкой аудитории и при этом экспериментировать.

Ты ведь книгу пишешь, причем давно...

Скорее это три параллельных проекта. Писать – очень громко сказано. Царапаю. Роман-медитацию «Поселения» еще «Словарь поэтического вранья» и «Панихида на бис», которую все никак не закончу. Буду издавать где-то там, здесь это никому не интересно...

Погоди, ты человек творческий, тебя знают и уважают, прислушиваются к твоему мнению, но в светских тусовках, в «золотых абрикосах», «айфестах» тебя особо нет (хотя наши «арвестагеты» ради пиара всюду ходят)... Ты опять же считаешь, что твои книги и фильмы тоже неинтересны здешней публике. А тогда в чем смысл твоего географического пребывания тут?

Это не потому что я хороший, умный, а все остальные нет... Я не люблю понты... Но все это выглядит как-то неловко, кособоко и местечково... И еще один момент: я стал очень быстро уставать от людей...

А что последнее ты снял, чтобы тебе было по кайфу?

Вместе с компанией «Шарм» сделали документальный фильм про сюрреалиста – художника Левона Тутуджяна. Это мастер уровня Дали и Магритта, человек, придумавший ташизм (течение в западноевропейском абстракционизме 1940-1960-х годов, представляет собой живопись пятнами, которые не воссоздают образы реальности, а выражают бессознательную активность художника. - Ред)... Сняли фильм про замечательного композитора Армена Мартиросяна.

Два года назад мы сделали 12-серийный документальный телепроект «Таинственный путь веры». Год тяжелейшей работы...

А клипы новые есть?

Нет. Потому что нету того музыкального контента, который мне интересен. А те у кого, он есть, стеснены в средствах... Я не о своем заработке, а хотя бы о том, чтобы покрыть расходы на съемку. А студийные клипы я не люблю, нужен творческий подход, режиссура, драматургия, простите за это слово – масштаб. Но не драматургия в духе: девушка плачет в красивом особняке, а чувак едет на дорогом автомобиле в другом направлении.

...Искусство стало масскультом. Экспертов нет, есть только разные уровни некомпетентности. Когда я вижу логотип с гранатом, мне хочется взяться за пистолет. Или вот еще: не понимаю, как может актриса, окончившая театральный институт, стесняться сцены с поцелуем? Если ты думаешь в этот момент, что скажет твоя родня, займись другим делом. И есть другая крайность. Сейчас в обиход вошло такое дурацкое понятие, как «фестивальное кино», под которое подгоняется всякий хлам. Даже в институте теперь «учат», что если что-то непонятно, то под категорию «фестивальное кино» запросто подойдет. Неграмотный монтаж, девичья заумь, интершумы невпопад. Но почему-то никто не учит, что когда ты не знаешь азов кино, то оно все равно получится плохим и не важно - фестивальное оно или нет.

Что-то серьезно все получилось. Хочешь, я станцую танец встревоженного зайца?

Анна Сатян

 

 

 

 

 

 


Следите за NEWS.am STYLE на Facebook, Twitter и Instagram





  • Также по теме



@NEWSam_STYLE

  • Архив
Поиск