• Սեր, սեքս, ազատություն և Ստալին․ Զաբել Եսայան՝ իր ժամանակի գլխավոր ապստամբը

  Նա վիճում էր, սխալվում, պաշտպանում, մեղադրում, հավատում գաղափարներին ու հետո հիասթափվում դրանցից, բայց գրեթե երբեք չէր համաձայնում ապրել այնպես, ինչպես իրենից պահանջում էին շրջապատողները...

• Հայկական տեսանյութը համաշխարհային մշակութային թրենդում նվաճում է սոցցանցերն ու գրավում արտասահմանյան մեդիաների ուշադրությունը

  Ռեժիսոր և օպերատոր Ավո Հարությունյանի ու Black Flight թիմի կողմից միջազգային տեսողական թրենդի շրջանակում նկարահանված «BORN FROM CULTURE | ARMENIA» տեսանյութը հրապարակումից ընդամենը մեկ շաբաթ անց հատել է մեկ միլիոն դիտման սահմանագիծը...

• Վահան Տերյանի և Հովհաննես Թումանյանի գրական երկխոսությունը՝ նոր բացահայտումների լույսի ներքո

  Հայ գրականության երկու մեծերի՝ Վահան Տերյանի և Հովհաննես Թումանյանի ստեղծագործական ու մարդկային կապերի մասին նոր փաստեր են ներկայացվել Սուսաննա Հովհաննիսյանի նոր ուսումնասիրությունում...

• Հայաստանի զբոսաշրջային բումը. Ինչպես է երկիրը գրավում ճանապարհորդներին 2026 թվականին

  2026 թվականը ռեկորդային տարի էր հայկական զբոսաշրջության համար. երկիրն ունեցավ զբոսաշրջիկների աննախադեպ աճ՝ գրանցելով անկախությունից ի վեր լավագույն ցուցանիշները…

• «Խաղողօրհնեք»-ի փառատոնը՝ Արենիում. Ինչպես է գինու տուրիզմը զարգանում գյուղական տարածքներում

  Արենի համայնքում անցկացվող փառատոները մշակութային միջոցառումներ են, բայց դրանք նաև ծառայում են որպես զբոսաշրջության, փոքր բիզնեսի և գյուղական վայրերի զարգացման գործիք․․․

• «Երազ Այգում» կանցկացվի Ազգային տարազի փառատոնը

  Օգոստոսի 16-ին «Երազ Այգի»-ում տեղի կունենա Ազգային տարազի փառատոնը, որը մեկ հարթակում կմիավորի հայկական ազգային տարազը, ավանդական արհեստները, երաժշտությունը, էթնոդիզայնն ու Խաղողօրհնեքի դարավոր ավանդույթը...

• Եկեղեցական մոմի լույսի ներքո. Ազգային պատկերասրահում բացվեց Կարեն Օհանյանի «Նուրբ բան» ցուցահանդեսը

  Նկարչությունը երբեմն այնքան չի ցուցադրում, որքան ստիպում է մեզ նայել…

• «Հայկական ժամադրությունների մշակույթը վնասում է մեր ժողովրդագրական ցուցանիշներին»

  Երբ մարդիկ խոսում են ժողովրդագրական ճգնաժամի մասին, նրանք սովորաբար հիշատակում են արտագաղթը, ցածր աշխատավարձը կամ բնակարանների բարձր գները: Եվ գրեթե ոչ ոք չի խոսում ժամադրությունների մասին, չնայած որ դա այն վայրն է, որտեղից սկսվում է յուրաքանչյուր ընտանիք․․․

Սևանա լճի մոտ տասնամյակներ շարունակ լքված հին խորհրդային Յակ-40-ը հանկարծակի կրկին «թռել» է։ Շվեյցարացի նկարիչ Միխա Հանին, որը հայտնի է Վիերվինդ կեղծանվամբ, ինքնաթիռը վերածել է հսկայական, թաքնված որմնանկարի, որը անտեսանելի է գետնից։ Այն տեսանելի է միայն վերևից. ինքնաթիռի թևերը վերածվում են Քրիստոսի ձեռքերի, իսկ ինքնաթիռը՝ խաչի։

Աշխատանքը կոչվում է «Համբարձման օր», չնայած նկարիչն ինքը նույնպես օգտագործում է կարճ և գրեթե սադրիչ «OMG» արտահայտությունը։ Նախագիծը ներկայացվել է 2026 թվականի մայիսի 14-ին՝ Համբարձման օրվա առթիվ, և անմիջապես տարածվել է համաշխարհային արվեստի լրատվամիջոցներում և սոցիալական ցանցերում՝ անօդաչու թռչող սարքի կադրերի շնորհիվ։

Պատահական անցորդի համար ինքնաթիռը թվում է քաոսային կերպով ներկված ֆյուզելաժ՝ աբստրակտ գրաֆիտիով և գեղագրական տարրերով։ Իրական պատկերը բացահայտվում է միայն թռչնի թռիչքի բարձունքից. Քրիստոսը պատկերված է ֆյուզելաժի վրա, և նրա մեկնած ձեռքերը բառացիորեն ձգվում են Յակ-40-ի թևերի երկայնքով։

Նկարիչն աշխատել է շահագործումից հանված խորհրդային Յակ-40-ի հետ, որը մի ժամանակ պատկանել է Հայկական ավիաուղիներին և այնուհետև տարիներ շարունակ լքված է եղել Սևանի ափին: Մի ժամանակ ինքնաթիռի ներսում նույնիսկ սրճարան էր գործում: Թռիչքի համար նախատեսված ինքնաթիռը վաղուց ի վեր գետնի տակ է, և հենց այս փոխաբերությունն է, որը Վիերվինդը դարձրել է կենտրոնական։

Համբարձման տոնի հետ կապը նույնպես բազմաշերտ է: Աստվածաշնչյան պատմության համաձայն՝ Քրիստոսը համբարձվել է երկինք Հարությունից հետո քառասուներորդ օրը: «40» թիվը անսպասելիորեն արձագանքում է ինքնաթիռի մոդելի՝ Յակ-40-ի անվանմանը։

Աշխատանքի լրացուցիչ շերտը թաքնված է մանրամասներում: Քրիստոսի հագուստի վրա կարելի է տեսնել գեղագրական տարրեր և գրաֆիտի տառատեսակներ, որոնք հիշեցնում են հայկական այբուբենը: Այս տառերն ու տողերը կոդավորում են պատմություններ Քրիստոսի կյանքի, տառապանքի և մահվան մասին: Այսպիսով, փողոցային գեղագիտությունը միաձուլվում է կրոնական և պատմական խորհրդանիշների հետ։

Ինքը՝ Վիերվինդը, ընդգծում է. Հայաստանի ընտրությունը հիմնարար էր։ Հենց Հայաստանն էր, որ 301 թվականին աշխարհում առաջինը ընդունեց քրիստոնեությունը՝ որպես պետական ​​կրոն։ Նկարչի համար կարևոր էր ստեղծել այս նախագիծը մի երկրում, որտեղ քրիստոնեական ինքնությունը գոյատևել է դարավոր պատերազմներից, ողբերգություններից և պատմական աղետներից։ Նկարչի տեսլականում Քրիստոսը մարդկային տառապանքի, անարդարության և ցավի համընդհանուր խորհրդանիշ է։

Посмотреть эту публикацию в Instagram

Публикация от V I E R W I N D (@vierwind_)

Նախագիծը կազմակերպվել է շվեյցարական մոնումենտալ և փողոցային արվեստի գործակալության՝ Braaam-ի կողմից։ Նախագիծը համակարգել է անկախ արվեստի համակարգող Աննա Կամայը, իսկ լուսանկարներն ու տեսանյութերը նկարահանել է իտալացի լուսանկարիչ և տեսանկարահանող Մատիա Կոդան։ Հենց նրա օդային լուսանկարչությունն էր, որ թույլ տվեց աշխարհին տեսնել որմնանկարն ամբողջությամբ, ինչպես որ նկարիչը նախատեսել էր։

Լուսանկարը՝ Mattia Coda

Հետևեք NEWS.am STYLE-ին Facebook-ում, Twitter-ում և Instagram-ում