Թեմա կա. ո՞ւմ մասին է Աստղիկ Սաֆարյանը մտածում գիշերվա 2-ին և ո՞ւմ է տեսնում որպես «Երկու աստղի» հաջորդ զույգ

Օսկար Ուայլդի «Սալոմեն»՝ Երևանի դրամատիկական թատրոնի նոր հարթակում

Կանանց զուգարանից՝ հասարակության հայելի. «Toilet կանանց համար»

Մանկությանս տիկնիկը կուզեի վերադարձնել

Armenia Marriott-ում կրկին համաշխարհային գաստրոնոմիկ շոու է՝ Le Petit Chef-ը վերադարձել է Երևան

Երբևէ ասե՞լ եք «Ես քեզ սիրում եմ»՝ իրականում այդպես չզգալով

«The Last Breath». Սևան Շահմիրյանը հանդիսատեսին է ներկայացնում իր երաժշտական աշխարհը

Լողազգեստով լուսանկարներ. ազատ ինքնարտահայտո՞ւմ, թե՞ չափի զգացում

Կարմիր խնձորը… Արդյո՞ք այն դեռ ակտուալ է

Տղամարդիկ ուժեղ չեն. դերասանուհի Մարի Գրիգորյան

Մեկնարկեց «Ոսկե ծիրան» Երևանի 23-րդ միջազգային կինոփառատոնը

Արսեն Ալբարյան․ բեմի լույսերի տակ՝ զգացմունքների, ընտրությունների ու անկեղծության մասին

Հրաժեշտ Արտիստին. Արտաշես Ալեքսանյանի հոգեհանգիստը՝ Կոնդի Սուրբ Հովհաննես եկեղեցում

Դերասան լինելու որոշումն եմ կայացրել՝ չնայած բոլորի դեմ կարծիքին. Հովհաննես Դիշչյան

Վահե Վայան. Ինչքան մարդիկ շատ են իմանում մարդու մասին, այնքան բարդ է դառնում ապրելը

Նիկոս Վերտիսը «ԱԿՎԱ ԲԻԼԴԻՆԳՍ» ընկերության հրավերով արդեն 3-րդ անգամ ելույթ կունենա Հայաստանում

Մալյան թատրոնի դերասանները՝ Թումանյանի «Հեքիաթներ» ներկայացման զվարճալի դեպքերի մասին

Մի երեկո Նեմրայի հետ․ զրույցներ և պատմություններ, որոնք մնում են երաժշտությունից հետո

Մանգաղ պարանոցին, կողպեք ոտքին. գերեզմանից դուրս եկած սողացող «վամպիրուհին» անմեղ դեռահաս էր

22:23, 7 սեպտեմբերի

«Իսկական վամպիրը», որը վախեցնում էր բոլորին՝ թաղված ու փակված լինելով ականապատ գերեզմանում, պարզվել է, որ դեռահաս է։ Նրա մահվան հանգամանքները մնում են առեղծված, գրում է NYP-ի։

Աղջիկը, որին հետազոտողները Զոսիա մականունն են տվել, հայտնաբերվել է 2022 թվականին Լեհաստանի մոտ 400 տարեկան մի սարսափելի, չնշված գերեզմանատանը։ 16-րդ դարում տեղացիները այնտեղ թաղել են տասնյակ մարդկանց, որոնց համարել են վամպիրներ կամ դևեր։

Զոսիան թաղվել է պարանոցին մանգաղով։ Հետազոտողները կարծում են, որ սա միջնադարյան յուրահատուկ թակարդ էր. եթե աղջիկը մահից հետո վերակենդանանար և փորձեր փախչել գերեզմանից, մանգաղը կգլխատեր նրան։

Գիտնականները այժմ պնդում են, որ Զոսիան ընդամենը 17-19 տարեկան էր։ Նա բռնության զոհ չէր և, ըստ երևույթին, չի մահացել հիվանդությունից։ Այնուամենայնիվ, տեղի բնակիչները, հնարավոր է, նրան մեղադրել են սովի կամ անհայտ հիվանդության բռնկման մեջ, ըստ «Հնագիտական ​​գիտության հանդես»-ում հրապարակված նոր ուսումնասիրության։

Սկզբում գիտնականները ենթադրում էին, որ աղջիկը զոհաբերվել է վախից։ Սակայն նոր ուսումնասիրությունը որևէ ապացույց չի գտել, որ Զոսիան մահից առաջ ենթարկվել է բռնության կամ մահացել է հիվանդությունից։

Նախկինում հետազոտողները պարզել են, որ աղջիկը սկզբում թաղվել է ոտքի մատին ամրացված կողպեքով։ Այս սովորույթը տարածված էր այդ ժամանակ. մարդիկ սարսափում էին, որ մահացածները կարող են վեր կենալ գերեզմաններից և վնասել կենդանի մնացածներին։

Մանգաղը նաև հայտնվել է ավելի ուշ, հավանաբար այն բանից հետո, երբ բնակիչները դուրս են հանել մարմինը։ Գիտնականները կարծում են, որ սա կարող է տեղի ունենալ այն բանից հետո, երբ տարածաշրջանում բռնկվել է հիվանդություն կամ սով։ Մանգաղը նախատեսված էր որպես վերջին պաշտպանություն հնարավոր «հարության» դեմ։

Զոսիայի ոսկորների և ատամների ուսումնասիրությունը նաև բացահայտել է կրծքավանդակի անսովոր դեֆորմացիա։ Նա կարող էր աղջկան ուժեղ ցավ պատճառել և, հնարավոր է, այնքան էր տարբերակում նրան մյուսներից, որ տեղացիները նրան գերբնական ուժեր էին վերագրում։

Սակայն ամենազարմանալի մանրամասնությունն այն է, որ Զոսիան, կարծես, ամենևին էլ աղքատ գյուղացի կին չէր։

Նա թաղվել է դագաղի մեջ՝ կրելով իսկական արծաթե և ոսկե թելերով զարդարված մետաքսե գլխարկ։ Հետազոտողները կարծում են, որ սա ցույց է տալիս, որ նա կարող է սերել հարուստ կամ նույնիսկ ազնվական ընտանիքից։

ԴՆԹ վերլուծությունը բացահայտել է հեռավոր գենետիկական կապ սկանդինավյան բնակչության հետ։ Սակայն այլ ապացույցներ ենթադրում են, որ նա մեծացել է այդ տարածաշրջանում։ Գիտնականները նրա մահը թվագրում են 17-րդ դարի կեսերով՝ մոտավորապես 350 տարի առաջ։

Չնայած այն վախին, որը նա, հավանաբար, ներշնչել էր շրջապատի մարդկանց, հետազոտողները չեն գտել որևէ ապացույց, որ Զոզիան սպանվել է, զոհաբերվել կամ մահացել է հիվանդությունից։

Ինչու՞ էին նրան վամպիրի տեղ դրել

Վամպիրների մասին ժամանակակից պատկերացումը զարգացել էր շատ ավելի ուշ, բայց արևելաեվրոպացիները սկսեցին վախենալ նման արարածներից դեռևս 11-րդ դարում։ Նրանք հավատում էին, որ մահացածներից մի քանիսը կարող են դուրս գալ իրենց գերեզմաններից որպես արյուն ծծող հրեշներ և սարսափեցնել ողջերին։

17-րդ դարում Լեհաստանում տարածված էին անսովոր թաղման սովորույթներ՝ ենթադրյալ «վամպիրների համաճարակի» մասին հաղորդագրությունների ֆոնին։

Մահացածների ենթադրյալ վերադարձից պաշտպանվելու համար կիրառվում էին տարբեր միջոցներ. մարմինները փակվում էին, կապվում, ծանր առարկաներով ծանրաբեռնվում, իսկ երբեմն նույնիսկ զենքեր էին օգտագործվում, ինչպես Զոզիայի դեպքում։

Այսօր գիտնականները այս պատմությանը բոլորովին այլ կերպ են դիտարկում։

Մահից հետո գերեզմանում փակված և մահացու թակարդով հագեցած սարսափելի «վամպիրի» պատկերի հետևում, ամենայն հավանականությամբ, թաքնված էր սովորական 17-ամյա մի աղջիկ, որի կյանքն ու մահը պարուրված էին վախով, նախապաշարմունքներով և առեղծվածով։


Հետևեք NEWS.am STYLE-ին Facebook-ում, Twitter-ում և Instagram-ում





  • Related News

TV SHOWS PHOTO VIDEO


@NEWSam_STYLE

  • Archive
Search