• Օրուելը՝ հայկական բեմում. «1984»-ի հիման վրա նկարահանված մյուզիքլը կցուցադրվի Երևանում

  Օրուելի վեպի հիման վրա ստեղծված «1984» մուլտիմեդիա մյուզիքլը կցուցադրվի այս աշնանը Երևանում…

• «Գոյ» թատրոնը վերադառնում է նոր պրեմիերայով՝ «Խելագարը» ներկայացմամբ

  Հոկտեմբերի 12-ին «Գոյ»-ը Պարոնյանի անվան երաժշտական ​​կոմեդիայի թատրոնում կներկայացնի «Խելագարը» ներկայացումը՝ բեմը կորցնելուց հետո նրանց առաջին աշխատանքը…

• Երկիրը՝ գլխավերևում. «Հայ ֆեստ»-ի բացումը Երևանում

  Նույնիսկ մռայլ աշնան կեսը պատճառ չէ դադարեցնելու տոներն ու փառատոները Հայաստանում…

• ReA Academy Lab-ի բաց կանչ միջին փորձառություն ունեցող մասնագետների համար

  ՌեԱ փառատոնը՝ Հ. Հովնանյան ընտանեկան հիմնադրամի աջակցությամբ, հայտարարում է ReA Academy Lab-ի բաց կանչը։ Եթե դուք պրոդյուսեր, սցենարիստ կամ վիզուալ արվեստագետ եք, ապա այս հնարավորությունը հենց ձեզ համար է...

• Coco Jambo-ի, It's My Life-ի, What is Love-ի լեգենդար կատարողներն ու Boney M-ը 90-ականներին հայտնի հայ աստղերի հետ՝ նույն բեմում․ Հայաստանում կայացավ առաջին Retro Stars Fest-ը (ֆոտո/վիդեո)

  90-ականների ամենահայտնի հիթերը՝ Հայաստանում...

• 90-ականների շունչը՝ Հայաստանում կայացած Retro Stars Fest-ում․ օրվա ամենահետաքրքիր կերպարները (ֆոտո)

  Երեկ Հայաստանում նոստալգիկ տրամադրություն էր։ Առաջին անգամ մեր երկում կազմակերպվեց Retro Stars Fest-ը, որը մեկ բեմի վրա «ժամադրեց» 90-ականներին հայտնի համաշխարհային ու հայ ամենասիրված աստղերից մի քանիսին...

• Պար, թատրոն և միջազգային համագործակցություն․ մեկնարկել է «ԹԷԱՏՐՈՆ» փառատոնը

  Սեպտեմբերի 14–28-ը Հայաստանում կանցկացվի «ԹԷԱՏՐՈՆ» կատարողական արվեստների միջազգային ֆրանկոֆոն փառատոնը…

• Խաչիկը պատրաստվում է ամենաքաղցր տոնին․ Գաթայի փառատոնը 10 տարեկան է

  Սեպտեմբերի 19-ին Վայոց ձորի Խաչիկ բնակավայրը կրկին կդառնա գաթայի, ազգային երգ ու պարի, արհեստների ու գյուղական բարիքների տոնական կենտրոն…

Օգոստոսի 25-ին Հայաստանում ժամանակակից պարերի միջազգային փառատոնի շրջանակում առաջին ներկայացումն անցկացվեց Երեւանում։ Փառատոնի բացումը տեղի է ունեցել Գյումրիում՝ օգոստոսի 23-ին, այնուհետեւ Երեւանում սկսվեց ցուցադրությունների շարքը։

Ստանիսլավսկու անվան ռուսական դրամատիկական թատրոնի բեմում ելույթ է ունեցել ֆրանսիական Wang Ramirez դուետը՝ «We are Monchichi» պարային ներկայացմամբ։ Ներկայացումը պատմում է Մարկոյի եւ Մաթիլդայի մասին, որոնց մարմնավորում են պարուսույցներ Հոնջի Վանգը եւ Սեբաստիեն Ռամիրեսը։

Հումորով, պլաստիկ խորեոգրաֆիայով եւ անսովոր երաժշտական ​​մշակումներով լի «We are Monchichi» պարային ներկայացումը հիշեցնում է կատվի եւ մկան խաղը, համադրում կանացին ու տղամարդկայինը, հումորը միահյուսում է պատմվածքին, ինչպես նաեւ՝ դաշնամուրն ու ջութակը համատեղում էլեկտրոնային երաժշտության հետ:

Ներկայացման գեղարվեստական ​​բաղադրիչը պարզ է դարձնում, որ հանդիսատեսը առջեւ պարզապես պար չէ, այլ դրամատիկ ներկայացում, որտեղ պարը պատմողական լեզուներից մեկն է:

Կերպարների եւ իմաստների բազմաձայնություն

Ամբողջ պարային ներկայացումը պատմություն է համատեղելիության եւ բազմաձայնության մասին։ Ժանրային կատարման մեջ ներկայացումը պատկերում է գեղարվեստական ​​դրաման՝ հյուսված պարային կատարման մեջ։ Երաժշտական ​​առումով այն դրսեւորվում է դաշնամուրի եւ ջութակի միախառնման միջոցով էլեկտրոնային հարվածների ուղեկցությամբ: Գեղարվեստորեն պատկերված է լեզուների բազմազանություն, որոնց միջոցով հերոսները փորձում են հասկանալ, նախատել եւ սիրել միմյանց։

Բաբելոնյան բախումներ՝ երկուսի միջեւ

Ներկայացման ողջ ընթացքում հերոսները խոսում էին տարբեր լեզուներով, խոսում էին իրենց մասին, միմյանց մասին, վիճում ու կատակում։ Մարկոն անգլերենն էր օգտագործում՝ ակնհայտ բաներ նկարագրելու համար։ Վիճաբանության ժամանակ նա իտալերենով վրդովվում էր, իսկ մշակութային տարբերությունները բացատրելու համար՝ դիմում գերմաներենին։ Մատիլդան, վիճելով Մարկոյի հետ, դիմում էր ֆրանսերենին, իտալերենով նմանակում իր սիրեցյալին, իսկ իր շփոթված մտքերը հնչեցնում մայրենի չինարենով։ Փոխըմբռնման հասնելու անվերջ փորձի ժամանակ հերոսները դիմում են բազմաթիվ լեզուների, բայց պարը զույգի համար դառնում է միմյանց հետ խոսելու լավագույն միջոցը։

Լեզուն թեզ է, պարը՝ փաստարկ

Մենք տեսնում ենք, թե ինչպես են դերասաններն իրենց պատմությունը փոխանցում տարբեր իրավիճակների եւ կերպարների միջոցով՝ զարգացնելով այն: Մաթիլդան սկսում է առաջին պարը։ Սլացիկ աղջիկը հեշտությամբ շրջում է բեմով եւ դաշնամուրի դանդաղ ռիթմի ներքո սահուն, նրբագեղ շարժումներով ցուցադրում է իր պլաստիկությունը։ Մարկոն դուրս է գալիս երկրորդը, երաժշտությունը փոխվում է՝ դառնալով ավելի ռիթմիկ, եւ հերոսը սկսում է պարել ռիթմի տակ՝ կոտրված եւ դինամիկ շարժումներով: Այսպիսով, հանդիսատեսը ծանոթանում է պատմվածքի հերոսների հետ՝ Մատիլդայի, որն ակնհայտորեն բալետային անցյալ ունի, եւ Մարկոյի, ով սիրում է բրեյքը: Սկզբում Մաթիլդան իր նրբագեղությամբ մարմնավորում է Ֆրանսիան, որտեղ նա ապրում էր, իսկ Մարկոն՝ իր արտահայտությամբ՝ Իտալիան, որտեղից նա գալիս է։ Այնուամենայնիվ, շուտով մշակույթների սահմանները լղոզվում են, եւ պարողները ընդունում են միմյանց վարքագիծը՝ համատեղելով իրենց միջեւ եղած բոլոր տարբերությունները մեկ պարի մեջ, չբաժանված դերերի. Մաթիլդան բարձրակրունկներով բրեյք է պարում, իսկ Մարկոն ցուցադրում բալետային ճկուն հմտություններ։ 

Ի վերջո, պարը դառնում է հաղորդակցության միակ միջոցը, որը գերազանցում է ժանրերը, դերերը, սեռերը, ազգությունները եւ լեզուները:

Ռեգինա Մելիքյան
Լուսանկարը՝ www.wangramirez.com

Հետևեք NEWS.am STYLE-ին Facebook-ում, Twitter-ում և Instagram-ում