• Крыша, которая помнит старый Ереван: история одного хранителя голубятни

  Когда-то у Еревана было свое небо, и его делили сотни голубей, десятки голубятен и люди, для которых крыша дома была любимым местом. Сегодня эта городская традиция практически исчезла, оставив после себя лишь редких хранителей прошлого. Мы поговорили с одним из таких хранителей и разведали, куда исчезли все голубятни. ..

• Музыка над ночным Ереваном: вечер с KAMI FRIENDS на крыше концертного зала А. Хачатуряна 

  Музыка, последние краски заката, постепенно загорающиеся огни города и тот самый момент, когда жара наконец отпускает...

• «Ритуал объединяет миры»: путешествие длиной в пять тысячелетий по цивилизации Лянчжу

  Пять тысяч лет могут показаться бесконечно далеким прошлым. Но иногда достаточно пятнадцати минут, чтобы это прошлое перестало быть абстракцией. Именно такой опыт предлагает выставка «Ритуал объединяет миры. Эпоха Лянчжу», которая проходит в выставочных залах Союза художников Армении и посвящена одной из древнейших цивилизаций Китая...

• «Орнаментальные повествования»: Национальная галерея открыла масштабную выставку к 125-летию Рубена Шахвердяна

  Многие произведения искусства десятилетиями остаются скрытыми в музейных фондах. Лишь спустя годы они вновь встречаются со зрителем. На этот раз Национальная галерея Армении открыла публике многогранное наследие Рубена Шахвердяна, представив крупнейшую выставку к 125-летию художника...

• Ереванцы начали приносить цветы к памятнику Комитасу после скандала в связи с состоянием сквера

  После широкого общественного обсуждения состояния сквера имени Комитаса жители города начали приносить цветы к памятнику великому армянскому композитору, музыковеду и священнослужителю...

• «И стены помнят...»: Мэрия Еревана стирает муралы погибших за Родину героев под предлогом «благоустройства»

  Благоустройство, безусловно, красивое слово, ласкающее слух. Только возникает закономерный вопрос: если город действительно благоустраивают, почему жители ежедневно сталкиваются с совершенно другими проблемами...

• Цветы, аплодисменты и признания в любви: как прошел концерт Лары Фабиан в Ереване

  Спустя 15 лет легендарная франкоязычная певица Лара Фабиан вновь вернулась на ереванскую сцену…

• Итоги юбилейного Yerevan Wine Days: как прошёл и чем запомнился главный винный праздник Армении

  На протяжении трёх дней улицы Саряна, Туманяна и Московян напоминали огромную пешеходную артерию, по которой непрерывно двигался поток людей. Туристы с фотоаппаратами, местные жители, приехавшие после работы, виноделы, блогеры и журналисты перемещались между десятками павильонов, концертными площадками и гастрономическими зонами...

Международный день танго – дата, которая по всем законам календаря относится к Буэнос-Айресу, к Карлосу Гарделю, к его голосу и к аргентинским ночам. Сегодня танго объединяет миллионы любителей по всему миру благодаря своей музыкальной глубине, сложной драматургии движений и редкому сочетанию эмоциональной близости и технической требовательности.

И стоит лишь попытаться разобраться, как живёт танго в Армении, – и обнаруживается целый пласт скрытой городской культуры: небольшие студии, регулярные милонги и устойчивое сообщество людей, для которых этот танец давно перестал быть экзотикой и превратился во вторую, параллельную жизнь.

От случайного шага к открытию другой жизни

Мой путь в это маленькое комьюнити начинается с Гаянэ. Она танцует третий год: «Я начала совершенно случайно… Случайно я попала в танго».

Сначала её привлекла эстетика – музыка «золотого века», обаяние ролей, ощущение женственности. Но вскоре внешний фасад уступил место подлинному содержанию: «Оказывается, это же не просто «дрыгать ногами», как в бачате. Есть философия». Гаянэ формулирует её по-своему: «игра двух эгоистов, в которой две личности сталкиваются, проверяют друг друга, вступают в тихий, но напряжённый диалог, где женское „да“ проявляется через лёгкое „нет“. Такая игра характеров, что от неё невозможно оторваться».

«Такие искры летят!», – говорит она и вспоминает, как педагог однажды заметил: «В танго остаются только упёртые». Она смеётся и добавляет: «Это про характер. Про то, как держишься внутри».

Другой путь приводит меня к Ани – художнице, для которой танго стало продолжением творчества. Мы встретились с ней на одной из милонг, которую она организовала в уютном пространстве Minour Fusion, которое уже стало одним из родных уголков для тангерос в Ереване.  «Это абсолютная отдушина, путь самовыражения, через собственное восприятие и ощущение музыки», – говорит она. И подчёркивает: обучение бесконечно.

«Мы учимся всегда. Всегда есть уровень, до которого тебе ещё далеко. Бывают периоды застоя, когда приходит ощущение, что ничего не меняется, та же музыка, те же лица...  У всех, так или иначе, наступает, такой этап, когда есть потребность  отдалиться, на какое-то время. Но если танго «запало в душу», человек всё равно возвращается...».

«Это маленькая модель большой жизни, микро-танго жизнь», – формулирует она.

Философия танго: зрелость, границы и бережность

«В Европе танго часто танцуют старшие поколения, а у нас в Армении преобладают люди среднего возраста, хотя в последнее время становится чуть больше молодёжи», – делится со мной Ани. При этом она подчёркивает, что танго – это не про театральный пафос или необузданную страсть, а про тонкую работу над собой, про взаимодействие с другим человеком, про умение чувствовать свои и чужие границы: «Надо понимать, что мы все очень зыбкие, с разной душевной организацией, главное быть чуткими по отношению  друг к другу. В этом случае можно насладиться  красотой момента, свободой, которую даёт музыка, танец ...».

Внутри танца существует ритуал «кабесео», когда мужчина приглашает взглядом, а женщина отвечает ему. Мужчина не подходит к даме, до получения немого согласия, а дама, в свою очередь, ждет своего кавалера, не торопя события,«Чтобы никто не оказался отвергнутым», – подчёркивает Ани, объясняя мне символику ритуала.

Гаянэ, в свою очередь, говорит о трудности близкого объятия: «Меня учат обниматься. До сих пор не получается. Ты обнимаешь чужого человека – надо быть готовой психологически». Танго становится пространством, где человек учится не только технике, но и близости.

Комьюнити тангерос: маленькая «секта» и пространство внутреннего роста

Узнавая о танго, я поняла: миф, что танго – это легко. Миф – что женщине нужно надеть красное платье, мужчине взять розу в зубы – и всё получится. Миф – что танго про страсть и секс, что это вертикальное выражение горизонтального желания. Танго – это море. Каждый может подойти к нему и зачерпнуть себе столько, сколько способен унести.

Если собрать весь опыт воедино, вырисовывается цельная картина армянского танго-комьюнити – небольшой, но живой «секты», как они сами себя называют. Новички приходят «совершенно случайно», часто на фоне внутренних поисков. Остаются те, кого задело по-настоящему. Те, кто не испугался длинного пути, работы над собой, необходимости пересмотреть собственные представления о близости, роли, взаимодействии.

И когда я в конце спрашиваю, почему именно армянам – людям с культурной сдержанностью, эмоциональной плотностью и привычкой к иерархиям – стоит попробовать танго хотя бы раз, ответ звучит удивительно просто: если не попробуешь, так и не узнаешь, какой слой собственной жизни останется закрытым. Потому что в этих небольших студиях танго становится вторым дыханием, второй биографией, страницей, которую не вычёркивают ни обстоятельства, ни возраст.

Лиана Агаджанян

Следите за NEWS.am STYLE на Facebook, Twitter и Instagram