• Влечение к смерти в картине «Подростковый секс и смерть в лагере «Миазма»»  

  Секса здесь почти нет, больше болтовня о нём в стиле "плоти и жидкости" и кадры, как курицу KFC макают в кетчуп. Зато тема смерти раскрыта хорошо: фонтаны крови, отрубленные головы, полумрак, в котором еле различимы силуэты, звук скольжения металла по плоти, погони и зловещая атмосфера ужаса. Фильм заяален как комедийный ужастик с якобы элементами драмы, которыми выступают нудные диалоги героев на тему сексуальной идентичности...

• «Соулм8йт»: даже идеальная женщина аватар не выдержала мужских комплексов

  Современная повестка пытается убедить нас, что скоро женщин заменят идеальные аватары с безупречной внешностью, повареной книгой вместо мозгов и никогда не болеющей головой. А женщины и рады, наконец, их оставят в покое...

• Гордость быть инцелом в ленте «Всего одна ночь»

  Что бы вы сделали, если бы, проснувшись поутру, обнаружили, что в стране вышел закон, запрещающий секс до брака? Армяне и без закона живут так тысячелетиями, вернее, отчаянно поддерживают миф о непорочности женской половины населения, но если же все молодые армянки невинны, то напрашивается вопрос: с кем же спят армянские мужчины, неужто друг с другом...

• Лента "Хочу заняться с тобой сексом" или как из секса устроить цирк

  Прежде чем обсудить картину, два важных момента: это комедия, и это лента Грегга Араки – режиссёра, которого часто называют "гейским", отсылая к его картинам, поэтому, несмотря на название, сбавьте обороты своих зрительских ожиданий...

• Netflix поселил актера в рекламном щите в Голливуде ради промоушена нового триллера  

  Новый триллер от Netflix задает пугающий вопрос: сколько бы вы смогли прожить, если бы оказались заперты в собственном доме? Чтобы подчеркнуть эту идею на практике, компания устроила необычный перформанс прямо в центре Лос-Анджелеса...

• Как Нолан Гомера в гробу перевернул или почему «Одиссея» - это «Опенгеймер», только в шлеме и со щитом

  На выходе вместо художественной ценности картина представляет собой продукт современной культуры, а точнее, худшей её части – маркетинга и авторитета: неважно, о чём, главное – чьими устами...

• Мрачная и красивая демифологизация в ленте «Смерть Робин Гуда»  

  И хотя это драма, в картине присутствуют нотки блокбастера: доблестный и одновременно жестокий Робин устал от своего героического и тёмного прошлого и ушёл в отшельничество, однако появляется новое дело, из-за которого он снова должен вспомнить былое, и это станет последним его приключением...

• Карен Карагулян присоединился к актерскому составу фильма Netflix «Позитано», где его партнерами стали Мэттью Макконахи и Зои Салдана

  Армянский актер Карен Карагулян присоединился к актерскому составу романтического приключенческого фильма Netflix «Позитано», где сыграет вместе с обладателями премии «Оскар» Мэттью Макконахи и Зои Салданой...

"Страна Арто" – так называется франко-армянская драма Тамары Степанян – её полнометражный дебют, который открыл престижный кинофестиваль Локарно в Швейцарии и был показан на Золотом Абрикосе у нас.

Сценарий девушка писала в соавторстве с Эаном-Кристофом Феррари, поэтому взгляд на Армению ожидаемо европейский, хоть и предпринята попытка показать Армению изнутри через личные истории, это все же взгляд со стороны.

Главная героиня – француженка Селин после смерти своего супруга Арто впервые приезжает в Армению. Селин играет Камилль Коттен, чей профиль вполне сходит за армянский в некоторых особенно живописных кадрах. Партнёрами по плошадке стали Зара Амир Эбрахими в роли бывшей возлюбленной Арто и Дени Лаван.

Арто – загадочный персонаж, через историю которого зрителю открывается Армения. В родных местах Арто Селин узнаёт, что её супруг не тот, за кого себя выдавал. Этот мотив очень напоминает истории из 90-х, когда армянские мужчины уезжали в Россию на заработки и, как позже выяснялось, там заводили вторую семью, параллельно поддерживая у себя на родине благочестивый образ примерного семьянина-работяги. Арто не жил на две семьи, но уровень хитрости примерно такой же, потому что оказывается, что даже имя его ненастоящее, что в прошлом он воевал и дизертировал с чужими документами во Францию, оставив родителей, возлюбленную и сослуживцев в самый сложный для страны период. Вот такой "интересный" персонаж. И чтобы к нему не было особых претензий у зрителя, он умер, а его жена-иностранка с двумя детьми вынуждена заново знакомиться с тем, с кем построила жизнь через рассказы его семьи, близких и знакомых как через испорченный телефон.

Через личное прошлое Арто авторы затрагивают сразу несколько обширных тем: спитакское землетрясение 88-года, война в Карабахе в 90-х и 44-дневная война там же в 2020-м. Такое количество серьёзных наративов выглядит весьма амбициозной попыткой рассказать историю Армении через ряд ключевых событий, только непонятно – зачем? Гораздо эффективнее было бы выбрать одну тему из них и хорошо погрузиться в неё, а не смешивать все в кучу и приправлять это личными драмами персонажей. В итоге вышла сборная солянка, в которой и стремление рассказать национальную историю через личную, и желание хрестоматийно упомянуть важные события. Мотивация сценаристов в этом вопросе остаётся большой загадкой.

Другим фактором недоумения становится то, как показана Армения глазами Селин. Зрителю демонстрируют, как совершенно уникальный Гюмри пострадал от землетрясения, как простые люди пережили войну и потери, как родители Арто и его сослуживцы отреклись от него, потому что он сбежал от войны – всё это имеет место, однако далее за этим словно ничего не следует. Какие-то бесконечные раскопки прошлого, в котором нет места ничему, кроме горя и тоски – подобный односторонний взгляд обескураживает.

Армения показана через войны, трагедии, мрачные истории утраты, разрушенные здания и заброшенные фабрики. В картине большой акцент на прошлом страны, однако создаётся впечатление, что Армения так и осталась в этом советском прошлом, застряв где-то между 90-ми и нулевыми, словно после этого с ней решительно ничего не происходило.

Страна как фантом исчезнувшей эпохи, от которой остались руины обшарпанных стен – весьма странный взгляд на Армению. И проблема здесь не в том, что этого не было – было, но проблема в том, что это преподносится как современная армянская действительность, что уже далеко от реальности.

Картина замахивается на сложные темы памяти, болезненного прошлого, войны и идентичности, но раскрывает их через разочарования, усталые лица случайных прохожих и тоскливые виды заброшенных и разрушенных зданий. "Страна Арто" создаёт впечатление, что об Армении создатели знают примерно столько же, сколько сама Селин, находясь в вакууме своего контекста.

Так мы получаем чрезмерно упрощенный образ Армении, от которого веет какой-то тоскливой безнадёжностью.

Перед нами на экране страна вечной скорби, хотя мы, пусть и не так давно, начали активно отходить от этого навязанного нам образа нации жертвы.

Так редко об Армении говорят в зарубежном кино, и очень жаль, что выбран такой мрачный способ её показать через устаревшие нарративы и ассоциации, существующие исключительно в представлениях армян спюрка.

В конце концов нельзя бесконечно собирать и транслировать образ современной Армении только на основе её катастроф прошлого.

Страна Арто больше не существует точно так же, как и сам Арто.

Регина Меликян

Следите за NEWS.am STYLE на Facebook, Twitter и Instagram