«The Last Breath». Սևան Շահմիրյանը հանդիսատեսին է ներկայացնում իր երաժշտական աշխարհը

Լողազգեստով լուսանկարներ. ազատ ինքնարտահայտո՞ւմ, թե՞ չափի զգացում

Կարմիր խնձորը… Արդյո՞ք այն դեռ ակտուալ է

Տղամարդիկ ուժեղ չեն. դերասանուհի Մարի Գրիգորյան

Մեկնարկեց «Ոսկե ծիրան» Երևանի 23-րդ միջազգային կինոփառատոնը

Արսեն Ալբարյան․ բեմի լույսերի տակ՝ զգացմունքների, ընտրությունների ու անկեղծության մասին

Հրաժեշտ Արտիստին. Արտաշես Ալեքսանյանի հոգեհանգիստը՝ Կոնդի Սուրբ Հովհաննես եկեղեցում

Դերասան լինելու որոշումն եմ կայացրել՝ չնայած բոլորի դեմ կարծիքին. Հովհաննես Դիշչյան

Վահե Վայան. Ինչքան մարդիկ շատ են իմանում մարդու մասին, այնքան բարդ է դառնում ապրելը

Նիկոս Վերտիսը «ԱԿՎԱ ԲԻԼԴԻՆԳՍ» ընկերության հրավերով արդեն 3-րդ անգամ ելույթ կունենա Հայաստանում

Մալյան թատրոնի դերասանները՝ Թումանյանի «Հեքիաթներ» ներկայացման զվարճալի դեպքերի մասին

Մի երեկո Նեմրայի հետ․ զրույցներ և պատմություններ, որոնք մնում են երաժշտությունից հետո

Մեկ բաժակ ավել՝ հյուրի համար․ սուրճ, արվեստ և Գյումրվա ժպիտը «Վառեմ-Մարեմ»-ում

«Վառեմ-Մարեմ». Գյումրու ստեղծարար ոգին՝ արվեստի և հիշողությունների հանդիպման վայրում

Ինչպե՞ս եք վերաբերվում լողազգեստով լուսանկարներին

Վերջին զանգ․ արցունք, ծիծաղ ու հրաժեշտ մանկությանը

Ժամանակից շուտ մի՛ մեծացեք․ խորհուրդներ երիտասարդներին

Արժի, արդյոք, որ Հայաստանը շարունակի մասնակցել «Եվրատեսիլին»

«Նրանք ուզում են «մաքուր» կին, բայց իրենք քնում են մարմնավաճառների հետ». հայկական «դեյթինգ»՝ ինչպիսի՞ն է այն այսօր

22:14, 7 ապրիլի

Ընկերների հետ յուրաքանչյուր զրույց, ի վերջոմ վերածվում է անկեղծ, բայց երբեմն անհարմար հարաբերությունների վերլուծության. ինչո՞ւ են ժամադրությունները դարձել ձանձրալի, որտեղի՞ց է գալիս անբավարարության անընդհատ զգացումը, և ինչո՞ւ են, նույնիսկ, պատահական ժամադրությունները ավելի ու ավելի հաճախ վերածվում համատեղելիության փորձության: Այս թեմայով ևս մեկ զրույցից հետո ես հանդիպեցի Reddit-ում մի գրառման, որտեղ պարզ, բայց սուր հարց էր. «Ի՞նչ է կատարվում Հայաստանում ժամադրությունների մշակույթի հետ»: Մի քանի օրվա ընթացքում գտա ավելի քան 300 մեկնաբանություն, որոնցից շատերը երկար, հուզական մտորումներ էին։

Ամենից հաճախ ասվում էր. «Հայաստանը իրականում ժամադրությունների մշակույթ ունեցող երկիր չէ»: Եվ այո, մենք ավելի ուժեղ ենք զգում «հարաբերություն = լուրջ բան» կապի մասին: Այո, շատերը դեռևս ժամադրությունները ընկալում են որպես ամուսնությանը տանող քայլ: «Եթե դուք ասում եք, որ հանդիպում եք ինչ-որ մեկի հետ, ապա ակնկալիքն այն է, որ ի վերջո կամուսնանաք», - գրում է օգտատերերից մեկը: Եվ այս ակնկալիքը հաճախ գալիս է ոչ թե հենց մարդկանցից, այլ նրանց շրջապատից: Ծնողներ, հարազատներ, ընկերներ՝ բոլորն ունեն իրենց կարծիքը։

«Կանանց համար սա կարող է հատկապես դժվար լինել։ Ծնողները կարող են չցանկանալ, որ դուք ընդհանրապես հանդիպեք։ Նույնիսկ եթե ձեր ընտանիքը համաձայն է դրա հետ, հասարակությունը միևնույն է դեմ է ձեզ. դուք չեք կարող պարզապես փորձել ինչ-որ բան, հանդիպել տարբեր մարդկանց հետ, նախքան «միակին» ընտրելը։ Ընդհանուր առմամբ, հայ հասարակությունը դեմ է պատահական հանդիպումներին։ Եթե դուք հանդիպում եք ինչ-որ մեկի հետ, ապա սպասվում է, որ դուք կամուսնանաք»։ Սա հստակ ցույց է տալիս հիմնական հակամարտությունը. հարաբերություններում գրեթե չկա «անվտանգ» փուլ։ Այն ժամանակը, երբ դուք կարող եք սխալներ թույլ տալ, փորձել ինչ-որ բան, փոխել ձեր միտքը և չզգալ, որ ձեզ հետևում և դատում են։ Հանդիպումները անմիջապես դառնում են հանրային և լուրջ բան, նույնիսկ եթե մարդիկ իրենք դեռ պատրաստ չեն դրան։ Սա հանգեցնում է տարօրինակ սցենարների, որոնք դրսից թվում են մանկամտություն կամ կրկնակի ստանդարտներ։

Խոսելով կրկնակի ստանդարտների մասին, սա քննարկման ամենաէմոցիոնալ թեմաներից մեկն է. «Նրանք ուզում են «մաքուր» կին, բայց իրենք քնում են մարմնավաճառների հետ»։ «Զվարճալի է, թե որքան շատ տղամարդիկ են այդքան պահանջկոտ, բայց իրենք չեն համապատասխանում այդ չափանիշներին՝ ո՛չ արտաքինով, ո՛չ էլ կենսամակարդակով։ Նրանք ուզում են «իդեալական» կնոջ, բայց իրենք իրենց բոլորովին այլ կերպ են պահում։ Նրանք իրենց առաջնորդ են անվանում, բայց իրականում պարզապես ընդօրինակում են շրջապատի մարդկանց»։ Ձևակերպումը կոպիտ է, բայց ցույց է տալիս, որ մարդիկ վիրավորվում են ոչ թե ավանդույթից, այլ դրա ընտրողականությունից։ Սակայն սա համընդհանուր դիրքորոշում չէ։ Որոշ տղամարդիկ ընդհանրապես չեն հետաքրքրվում այս խնդրով, մինչդեռ մյուսները գիտակցաբար մերժում են նման վերաբերմունքը։

Միևնույն ժամանակ, «անհասունության» քննարկումը ոչ մի տեղից չի առաջանում. մեկնաբանություններում մեջբերվում են շատ կոնկրետ պատմություններ։ Մի կին գրում է, որ հանդիպել է մի հայ տղամարդու հետ, իսկ ավելի ուշ պարզել է, որ նա միաժամանակ «լուրջ» հարաբերություններ է կառուցում մի հայ կնոջ հետ, որի հետ պլանավորում էր ամուսնանալ։ Եվ սա միակ դեպքը չէ, սա երկակի կյանքի ախտանիշ է՝ մի կողմից՝ «ինչ ուզում ես», մյուս կողմից՝ «ինչ ճիշտ է»։ Սա մեծապես պայմանավորված է ընտանիքից բխող սպասումներով՝ «ճիշտ կնոջ» կերպարով, «ինչպես պետք է լինեն բաները» սցենարով, ծնողների և նույնիսկ տատիկների ու պապիկների պատկերացումներով։

Խնդիրն այն է, որ այս սցենարները հաճախ պարզապես պատճենվում են՝ առանց դրանք վերանայելու որևէ փորձի։ Եվ արդյունքում ստացվում է տարօրինակ պատկեր. կան պահանջներ, բավականին խիստ, բայց չկա հասկացողություն այն մասին, թե ինչ եք դուք ինքներդ ուզում հարաբերություններից։ Հենց այստեղ է, որ շատերը տեսնում են անհասունությունը՝ ոչ թե տարիքի, այլ պարզության բացակայության մեջ։

Մեկնաբանություններում կանայք նույնպես քննադատության են արժանացել. «Այստեղ շատ աղջիկներ ապրում են «արքայադստեր» մտածելակերպով»։ Ձևակերպումը վիճահարույց է, բայց դրա անտեսումը նույնպես տարօրինակ է։ Որովհետև այս կողմից էլ անհավասարակշռություն կա։ Երբեմն սպասումները կարդացվում են որպես իդեալական թեկնածուի պահանջների ցանկ՝ գումար վաստակել, լինել հավակնոտ, ուշադիր, ժամանակակից, բայց միևնույն ժամանակ «ավանդական», լինել որոշում կայացնող և միևնույն ժամանակ նուրբ և հասկացող։ Եվ այս ամենը այն իրականության մեջ է, որտեղ միջին աշխատավարձը և կենսակերպը միշտ չէ, որ թույլ են տալիս մեզ բավարարել այդ սպասումները։


Հետևեք NEWS.am STYLE-ին Facebook-ում, Twitter-ում և Instagram-ում





  • Related News

TV SHOWS PHOTO VIDEO


@NEWSam_STYLE

  • Archive
Search