«The Last Breath». Սևան Շահմիրյանը հանդիսատեսին է ներկայացնում իր երաժշտական աշխարհը

Լողազգեստով լուսանկարներ. ազատ ինքնարտահայտո՞ւմ, թե՞ չափի զգացում

Կարմիր խնձորը… Արդյո՞ք այն դեռ ակտուալ է

Տղամարդիկ ուժեղ չեն. դերասանուհի Մարի Գրիգորյան

Մեկնարկեց «Ոսկե ծիրան» Երևանի 23-րդ միջազգային կինոփառատոնը

Արսեն Ալբարյան․ բեմի լույսերի տակ՝ զգացմունքների, ընտրությունների ու անկեղծության մասին

Հրաժեշտ Արտիստին. Արտաշես Ալեքսանյանի հոգեհանգիստը՝ Կոնդի Սուրբ Հովհաննես եկեղեցում

Դերասան լինելու որոշումն եմ կայացրել՝ չնայած բոլորի դեմ կարծիքին. Հովհաննես Դիշչյան

Վահե Վայան. Ինչքան մարդիկ շատ են իմանում մարդու մասին, այնքան բարդ է դառնում ապրելը

Նիկոս Վերտիսը «ԱԿՎԱ ԲԻԼԴԻՆԳՍ» ընկերության հրավերով արդեն 3-րդ անգամ ելույթ կունենա Հայաստանում

Մալյան թատրոնի դերասանները՝ Թումանյանի «Հեքիաթներ» ներկայացման զվարճալի դեպքերի մասին

Մի երեկո Նեմրայի հետ․ զրույցներ և պատմություններ, որոնք մնում են երաժշտությունից հետո

Մեկ բաժակ ավել՝ հյուրի համար․ սուրճ, արվեստ և Գյումրվա ժպիտը «Վառեմ-Մարեմ»-ում

«Վառեմ-Մարեմ». Գյումրու ստեղծարար ոգին՝ արվեստի և հիշողությունների հանդիպման վայրում

Ինչպե՞ս եք վերաբերվում լողազգեստով լուսանկարներին

Վերջին զանգ․ արցունք, ծիծաղ ու հրաժեշտ մանկությանը

Ժամանակից շուտ մի՛ մեծացեք․ խորհուրդներ երիտասարդներին

Արժի, արդյոք, որ Հայաստանը շարունակի մասնակցել «Եվրատեսիլին»

Վերածնունդը պոդիումին. Զուհաիր Մուրադը ցուցադրում է կանացի մարմիններն ու շքեղությունը

21:19, 30 հունվարի

Զուհաիր Մուրադը իր հավաքածուն ներկայացրեց այնպես, կարծես բացում էր պաստելային երանգների մակարոնների տուփ՝ լավատեսական, շքեղ և խորը մշակված։

Բեմից դուրս դիզայները այն քչերից մեկն էր, ով այս սեզոնին ընդունեց աշխարհի անորոշությունը։ Բեյրութում բնակվող Մուրադի համար սա հատկապես սուր էր, և նա որոշեց աշխարհի մռայլությանը հակադրվել շքեղ գեղեցկություն ճառագող զգեստներով։ Հավաքածուն ոգեշնչվել է պատմությունից՝ դրանում գտնելով մխիթարություն և հույս։

захир.jpg (88 KB)

Նա ոգեշնչվել է Վերածննդի և հետպատերազմյան շրջաններից՝ այն ժամանակներից, երբ արվեստն ու գեղեցկությունը վերահաստատվեցին դժվար ժամանակներից հետո։

«Մենք ապրում ենք խավարով լի աշխարհում»,-ասում է Մուրադը։ «Միջնադարից հետո Վերածնունդը եկավ գովաբանելու արվեստը, նկարչությունը, երաժշտությունը և կանանց գեղեցկությունը»։ Այս գաղափարը մարմնավորվեց ուրվագծերում, որտեղ կանացի մարմինը դառնում է պատմության կենտրոնը։

захир1.jpg (89 KB)

Մուրադը կրկին վերադարձել է ավազի ժամացույցի ուրվագծերին. կորսետները ընդգծում էին նեղ իրանը, մինչդեռ ազդրերը ընդգծվում էին կառուցվածքային կիսաշրջազգեստներով, ծալքավոր վերնաշապիկներով և գրեթե պաննիեր ոճի ծավալներով։ Երբեմն հղումները թատերական էին թվում, բայց դիզայները պարզաբանում է, որ խոսքը զգեստների մասին է, այլ ոչ թե ձևի։

захир2.jpg (93 KB)

«Ես ուզում էի նշել մարմինը, գեղեցկությունը՝ սա է, որ կնոջը դարձնում է յուրահատուկ»,-ընդգծում է նա։

захир3.jpg (76 KB)

Դքսուհու ատլասե և միկադո գործվածքները կազմում էին ճարտարապետական ​​հիմքը, մինչդեռ շիֆոնը մեղմացնում էր ուրվագծերը։ Ասեղնագործությունն ու առատ փայլը՝ Մուրադի բնորոշ հպումը, ոգեշնչված էին Վերածննդի որմնանկարներով և ոսկեզօծ ճարտարապետությամբ և փոխանցվում էին մետաքսին՝ մետաղական թելերով, շղթաներով և մարգարտային մանրամասներով։

захир4.jpg (101 KB)

Մինչ Մուրադի հավաքածուն գովաբանում էր կանացի կազմվածքը և կուտյուրի արվեստը, դրա շքեղությունը գրեթե սյուրռեալիստական ​​էր՝ հիշեցնելով, որ կուտյուրի ուժը խորհրդանշական է, եթե ոչ գործնական։

захир5.jpg (68 KB)


Հետևեք NEWS.am STYLE-ին Facebook-ում, Twitter-ում և Instagram-ում





  • Related News



@NEWSam_STYLE

  • Archive
Search