• Րաֆֆի Գալստյան․ «Ուզում եմ իմ լավագույն տարիները նվիրել հենց մեր թատրոնին»

  Մոլդովայի բեմում՝ Սպարտակի կերպարով, հայրենիքում՝ նոր դերերով ու ստեղծագործական ծրագրերով…

• Երջանկության, վախերի ու սիրո մասին․ դերասանները՝ առանց բեմական կերպարների

  Բեմում դերասանին սովորաբար ճանաչում ենք նրա ստեղծած կերպարով, իսկ հարցազրույցում՝ նրա մասնագիտական հայացքներով․․․

• Երեք հարս, մեկ սկեսուր ու մեկ մեծ գաղտնիք․ «Հարսների հավաքականը»՝ բեմում

  Երեք հարս, մեկ սկեսուր ու շատ ինտրիգներ. հոկտեմբերի 5-ին և 7-ին Ստանիսլավսկու անվան ռուսական դրամատիկական թատրոնի բեմ բարձրացավ ռեժիսոր Սեդրակ Գոջամանյանի «Հարսների հավաքական» զավեշտալի ներկայացումը՝ Իրինա Դանիելյանի, Մարջան Ավետիսյանի, Զառա Սահակյանի ու Լիանա Վանոյանի մասնակցությամբ….

• Ռաֆայել Երանոսյանը խոստանում է «թեթևացնել» կյանքի ծանրությունները. նոր մոնոներկայացման պրեմիերան՝ հոկտեմբերի 19-ին

  Ռաֆայել Երանոսյանը կրկին բեմ է բարձրանալու մոնոներկայացմամբ, այս անգամ՝ «Ծանր ու թեթև» խորագրով...

• Պարոնյանի թատրոնը սեպտեմբերի 29-ին ազդարարեց 85-րդ հոբելյանական թատերաշրջանի մեկնարկը

  Հակոբ Պարոնյանի անվան երաժշտական կոմեդիայի պետական թատրոնը սեպտեմբերի 29-ին բացեց 85-րդ թատերաշրջանը...

• Հենրիկ Մալյան․ ծննդյան օրվա հեքիաթը. «Ես արվեստում ոչնչով չեմ ուզում զբաղվել, բացի մարդուց»

  «Ես արվեստում ոչնչով չեմ ուզում զբաղվել, բացի մարդուց»։ Հենրիկ Մալյանի այս մի նախադասությունը, թերևս, նրա ամբողջ ստեղծագործական ճանապարհի ամենաճիշտ բանաձևն է...

• Նախնադարյան կիրք և հիպնոսացնող նրբագեղություն. Էրվե Կուբիի «Բարբարոս գիշերներ» ներկայացումը ցուցադրվել է Հայաստանում «Théâtrons» փառատոնում  

  «Բարբարոս գիշերներ, կամ մարդկության առաջին արշալույսները» ներկայացումը Կուբիի կողմից 2015 թվականին ստեղծված ներկայացում է...

• Կանանց զուգարանից՝ հասարակության հայելի. «Toilet կանանց համար»

  «Toilet կանանց համար». կանանց ձայնը՝ բեմում...

«Քրոնոֆեստ» անվամբ փորձարարական թատրոնի շաբաթը շարունակում է զարմացնել իր հանդիսատեսին։

Այս անգամ մեզ հրամցրին մի ներկայացում, որը կրում էր պարզ վերնագիր՝ «Լռություն տրված թեմայի շուրջ»։ Թվում էր, թե մեկ ժամ լռության մասին խոսելու բան չկար։ «Լռություն՝ տրված թեմայի շուրջ» ներկայացումը գրեթե անհնար է վերապատմել, քանի որ ոչինչ չի պատահում։ Ավելի ճիշտ՝ ամեն ինչ տեղի է ունենում ներսում։

Հանդիսատեսը հավաքվել էր՝ սպասելով թեմային, որը մեզ հայտարարվեց մեկնարկից մեկ վայրկյան առաջ։

Թատերական «Սկսենք» երգի հնչյունների ներքո դահլիճը լիակատար լռության մեջ ընկավ։ Թեման ընտրվել էր համապատասխանաբար. բավականաչափ պարզ՝ բոլորի համար հասկանալի, և բավականաչափ փիլիսոփայական՝ մեկ ժամ մտածելու համար. «Ու՞ր»։

Լռությունը՝ որպես տեսարան, լռությունը՝ որպես հայտարարություն, հարցը՝ որպես ներքին շարժման կոլեկտիվ կամերտոն։

Դա մեկ ժամ լռություն էր՝ ընդհանուր, կոլեկտիվ, բայց խորապես անհատական։ Այս փորձառությունը մեզ տանում է դեպի Ջոն Քեյջի «4'33» կամ Թադեուշ Կանտորի «Մահվան թատրոն»։ Սրանք բոլորը մեկ իմաստի տարբեր ձևեր են։

Սա ներկայացում է, որը գործում է ոչ թե միջոցառումների, այլ ուշադրության համար։ Մոտ տասը րոպե անց պարզ է դառնում, որ ոչ բոլոր հեռուստադիտողներն են պատրաստ պարզապես այնտեղ լինել։ Մեկը սկսում է շշնջալ, մյուսը՝ ստուգել իր հեռախոսը, մեկ ուրիշն՝ անհանգիստ շարժվել, լուռ տրտնջալ, մատները ճռթացնել և ծանր հառաչել։ Լռությունը բացահայտեց համակարգի նյարդը՝ թե ինչպես մենք չգիտենք, թե ինչպես չլինել, չարձագանքել, չլրացնել դատարկությունը։ Թատերական գործողությունների կուլիսներում մնաց ամեն ինչ՝ հառաչանքներ, լարված ժեստեր, ներքին մենախոսություններ, որոնք այստեղ դարձան միակ բովանդակությունը։

Այսպիսի մտերմիկ պահի համար դեկորացիաների կարիք չկա, թատրոն գնալու և այլ մարդկանց հետ հավաքվելու կարիք չկա, և թվում է, թե այստեղ դերասան էլ պետք չէ։ Սակայն հենց ժամանելու, հավաքվելու, ձեր տեղը զբաղեցնելու, բեմում կատարողին տեսնելու և նրա հետ նվագելու անհրաժեշտությունն է, որ ստիպում է ձեզ անել այն, ինչ միշտ ուզում եք, բայց երբեք չեք կարողանում անել՝ դանդաղեցնել, կանգ առնել, նվազեցնել շուրջը աղմուկը և լսել ինքներդ ձեզ, չլինել և միևնույն ժամանակ լինել այստեղ։

Կատարող Եկատերինա Կրամարենկոն լռեց հանդիսատեսի հետ միասին։

Եվ այս դեպքում բեմի վրա գտնվող աղջիկը նման է արտացոլող մակերեսի, որը մեզ պահում է հարցի և թատրոնի դաշտում՝ հիշեցնելով, որ հիպերիրականության մեջ մենք դեռևս ներկայացման մասն ենք կազմում։

Մի տիկին, որի ազգանունը գերմաներենից թարգմանաբար նշանակում է «հարություն», արդեն վեց տասնամյակ առաջ խոսել է իմաստների գերհագեցածության և այն փաստի մասին, որ մենք չափազանց զբաղված ենք ստեղծագործության մեկնաբանություններ փնտրելով, փոխանակ դիտարկելու, թե ինչ է այն անում մեզ հետ։

«Լռություն՝ տրված թեմայի շուրջ» աշխատության մեջ փորձ արվեց հրաժարվել մոլուցքային մեկնաբանություններից և անցնել իմաստներից դեպի փորձառություն։ Լռության ժամը դարձավ ընկալման ծես, որպես զգացողության, այլ ոչ թե հասկացողության ակտ։

Ռեգինա Մելիքյան

Հետևեք NEWS.am STYLE-ին Facebook-ում, Twitter-ում և Instagram-ում